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场视域下大学生体育生活化的研究 　　摘要：体育生活化是体育行为融入人的生活世界而形成体育生活习惯及其过程，是全民健身和终生体育的必由之路和必然选择。从“场”理论视角，借助对“大学生体育生活化场”的关系性解构，分析“场”中影响大学生体育生活化的排斥力与吸引力。提出加快体育教育观念的转变，使高校体育回归学生生活世界；树立“场”思维意识，从关系角度统筹大学生体育生活化各因子协同发展；纠正高校体育实践过程中存在的偏差，增强体育生活化吸引力；实事求是，突出大学生体育生活化的校本特色。 　　关键词：体育生活化；场；高校 　　中图分类号：G807.4文献标识码：A文章编号：1007-3612(2008)04-0535-03 　　 　　本文从“场”理论视角，通过对影响大学生体育生活化因子的关系解构，旨在为大学生体育生活化提供理论参考。 　　 　　1大学生体育生活化的意涵 　　 　　体育生活化是一个“自觉”的过程。体育生活化的实现过程是彻底摆脱单纯功利主义的束缚,实现“生存―发展”体育模式向“生存―享受―发展”体育模式转型的过程。一切由外部力量强加的体育行为都难以化着人们习以为常和习惯性的自觉行动。只有还体育本来的生活面貌：“快乐”的生活情趣，“休闲”的生活情调，“余暇”的生活自由，“闲暇”的生活充实，体育才能生活化。［1］ 　　大学生体育生活化是大学生自我发展的需要，是社会体育发展的需要，是高校体育发展的必然要求。就个体而言，体育源于生活，工具性体育在回归生活之后，可使人在主体参与过程中获得超越常态的情感体验和人生享受，这正符合日益追求自我与个性发展的大学生的需要。就社会体育而言，大学生作为社会的精英和未来的国家栋梁，是先进文化的代表者，其体育生活方式的养成对未来社会生活方式具有积极的示范效应；从另一角度看，大学生作为未来知识分子的主流，体育生活化的实现必将使知识分子健康状况不良的历史现象得以改观。就高校体育而言，终身体育已成为世界各国学校体育追求的终结目标，体育生活化则是实现终身体育目标的必由之路和必然选择。大学作为学校向社会过渡的时空临界点，必将成为学校实施此目标的重要场所，大学生必然成为实现此目标的重要对象。 　　 　　2“场”对大学生体育生活化研究的方法论启示 　　 　　2.1“场”研究的历史认知对“场”的认知，首先始于物质世界。世界著名物理学家法拉第、麦克斯韦和赫兹先后研究论证，确立了经典的电磁场理论。爱因斯坦、海森堡等科学家为场论的确立进行了更深入的探索，统一场论的建立成为了现代物理学上一次伟大的思维革命。随后，在自然科学研究的启示下，以W?韦特海默、苛勒和考夫卡为代表的格式塔心理学派的先驱们把“场”概念从客观物质世界引入到了人的主观心理世界。勒温在格式塔先师们的基础上进一步创立了心理场论，该理论阐述了行为与个体和环境的函数关系。［2］此后，社会学家也把“场”作为了社会分析的工具加以运用。迪尔凯姆是较早使用“场”概念的大师，他认为“任何事物都必须在一定的‘场’中才能存在和表现出来，因此，必须把社会现象放在整个社会生活的背景上去作综合的考察，去发掘存在和影响它们的各种社会联系。”［3］对“场”概念做出较为系统阐释的当数法国社会学家皮埃尔?布迪厄。布迪厄认为：“在高度分化的社会里，社会世界是由具有相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间。”［4］社会作为一个“大场域”就是由这些既相互独立又相互联系的“子场域”构成的。［5］ 　　虽然物理学、心理学和社会学对“场”的具体描述因学科特点而有所差异，但从关系的角度考察事物的存在及其发展却有着方法论上的相似性。同时，对“场”的本质认知也具有共通性：“场”是客观存在的关系系统，是关系网格的描述和反映；“场”中，吸引与排斥构成“场力”，场力具有不可屏蔽性；自身力与场中各种诱力之间的“博弈”既型塑着场内各组成因子，同时也影响着“场”的构型。 　　2.2“场”研究的方法论启示基于对“场”的历史认知和其内涵的尝试拿捏，笔者认为，“场”研究为高校学生体育生活化研究提供了三点启示：一是从关系的角度来考察事物的存在和发展。“要考察社会现象的原因，或者社会现象的产生，不能在那些组成集体的各个分子中去寻找，而必须对这个已经组成的集合体进行研究。”［6］高校学生体育生活化是一个涉及多因子并具有自身逻辑的结合体，因此，从关系的角度来考察高校学生体育生活化实现的问题无疑是研究方法的最佳选择。二是从内部“自身力”和外部“诱导力”两个角度来审视人社会行为的转变。“对人的社会行为影响最显著的，是那些既有个体自身的力又有来自外部影响个体的各种‘能量场’的诱力。”［7］体育生活化的实现，其实质是人生活行为方式的转变，显然，仅凭高校学生自身力或单纯依靠“