关于维特根斯坦的现象学问题的诠释史.PDFVIP

维普资讯 学术月刊 2005．4． 关于维特根斯坦的现“象学”问题的诠释史 从 2O世纪6O年代末到本世纪初 徐英瑾 内容提要 在独立于欧洲大陆的现象学运动情况下，维特根斯坦 曾经 在 1929年初重返剑桥大学之际提 出了一个他 自己的 “现象学”版本。那么， 他对于 “现象学”的界定是什么?他 的这种想法是在什么时候并如何形成 的?这种思想在其哲学转型中扮演了什么角色?他的“现象学”与胡塞尔的 相关思想之间的关系又是什么?—— 自从斯皮格尔伯格在 1968年发现所 谓的 “维特根斯坦的现象学之谜”以来，国际学术界 已经提供 了不少诠释维 氏这一思想的方案。本文将对这些海外学者业 已取得的成果作一番梳理， 以彰显研究维氏“现象学”问题的学术意义 以及这一研究 自身的客观难度， 并为中国哲学界介入该话题的讨论提供基本的学术背景。 关 键 词 维特根斯坦 现象 现象学 感觉予料 语法 作者徐英瑾 ，哲学博士、复旦大学哲学系讲师。 在发表于 《复旦学报》(社科版)2004年第 1 的既有研究成果，而只是简单提及美国现象学 期的拙文 维《特根斯坦的现象学之谜》中，笔者 史家斯皮格尔伯格对于维氏的 “现象学”阶段的 曾提到：分析哲学的精神 “教父”维特根斯坦曾 发现①。作为补充，本文将致力于梳理与评价 独立于胡塞尔的影响，在其哲学转型期中独立 地提出过一个 自己的“现象学”版本。笔者曾在 ① HerberrSpiegelberg，The Puzzle of W ittgenstein’s 文中简要讨论 了维 氏持有 “现象学”观念的时 Plmnomenologie，收录于他 的自选集 TheContextofthe 间、维氏版本的 “现象学”的要点 以及他最终抛 Phenomenological Movement， Martinus Nijhoff， the Hague／Boston／London，1981，pp．zOz—zO3。该文最早 弃 “现象学”的理 由。但 由于篇幅的关系，笔者 发表 于AmericanPhilosophicalQuarterly，1968年第 5 当时并未详论海外同行对于维氏 “现象学”问题 期 ，PP．z44一z56。 · 41 · 维普资讯 学术月刊 2005．4 近几十年来海外 “维学界”在这一研究领域 内所 成是和吃饭、睡觉一样的日常活动，而没有将它 作 出的最具代表性的研究成果 ，以期能为中国 看成是先验的规则与经验实在之间的一种辩证 哲学界提供参考。笔者将 2O世纪 6O年代以来 的互动关系。作为其代价，我们亦将无法做到： 海外对于维氏 “现象学”的诠释方案分为三类 ， (1)说明语言的规则 (目的)与来源；(2)对语言 详见下文。 本身进行反思 (因为任何反思都以将思想抽离 于生活为前提)。0 解读方案一(2O世纪 6O一8O年代)： 笔者并不清楚利科现在是否因为有关维氏 维特根斯坦与胡塞尔的比较研究 思想的新原始材料的大量涌现而已经改变了