水墨是一种精神当代实验水墨的艺术史意义及其语言特征.doc

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水墨是一种精神当代实验水墨的艺术史意义及其语言特征

水墨,是一种精神?——当代实验水?墨的艺术史?意义及其语?言特征 文/ 张羽 ? “有价值的并?不在于一件?作品,而在于整个?人生的精神?轨迹。不在于人生?做了什么事?情,而在于他能?模糊地看到?别人要在比?较遥远的未?来才能实现?的事情。”⑴米罗的这句?话一直对我?深有启示。用它比喻实?验水墨的发?展也颇为合?适。 实验水墨,兴起于20?世纪90年?代,是中国水墨?艺术现代转?型的最后一?个重要环节?。 实验水墨,是从针对艺?术史开始,并逐渐切入?我们生活的?社会现实及?文化问题。 实验水墨,是在中国文?化艺术传统?的根脉上生?成,却又自觉与?传统水墨的?文人画笔墨?规则断裂。 实验水墨,视水墨为精?神,反对笔墨中?心主义。而在传统水?墨体系之外?开辟新的路?径。 实验水墨,是当代艺术?探索者针对?中国水墨艺?术的一次革?命,是当代艺术?的创造——即中国当代?艺术中不可?替代的样板?。 实验水墨,超越了东方?与西方,是中国当代?艺术中的新?概念、新秩序。 实验水墨,风格是多样?的、丰富的、更是开放的?。其进程如同?艺术发展史?一样,是动态的、变化的、发展的。 实验水墨,是在全球信?息化时代感?知着人类世?界共有的文?化艺术资源?,并在中国文?化背景下开?放性的展开?,于是又走出?水墨。 实验水墨,完成了它的?历史使命,它的创造属?于它的时代?。 实验水墨,走出水墨的?同时,也终结了水?墨问题。 实验水墨,是我们的文?化态度与立?场。于是,它创造了水?墨“图式”与“痕迹图像”。 一、实验水墨的?缘起现场 20世纪8?0年代的中?国社会,由于改革开?放,西方现代政?治、现代文化、现代艺术、现代观念潮?水般的涌入?,政治、经济、文化、艺术遭遇巨?大的震荡。美术领域,一方面一部?分人在措手?不及的情况?下,茫然的应对?西方现代艺?术的冲击;另一方面,年轻一代的?艺术家在备?受挤压的过?度之后激情?澎湃,他们勇敢地?、快速吸收着?西方现代艺?术的形式和?观念,向禁锢已久?的那些陈旧?的艺术规范?挑战。虽说有些茫?然,但它是梦想?,确实令人激?动和振奋。于是,中国的'85思潮运?动,在这样的背?景下轰轰烈?烈的开始,激荡着艺术?家们的心灵?向现代艺术?挺进。而此时,国画水墨领?域被“中国画穷途?末路”一文轰动的?一时不知索?然。 国画水墨的?处境确实是?艰难的,正如李小山?在“末路”一文中所言?:“当代中国画?处在一个危?机与新生、破坏和创造?的转折点;当代中国画?家所经历的?苦恼、惶惑、反省和深思?折射出了历?史演变的特?点。再也没有比?我们时代当?一个中国画?家更困难了?,客观上的压?力和主观上?的不满这种?双重负担,大大限制了?他们的创作?才能。的确,要接受时代?要求的挑战?,是对当代中?国画家的严?峻考验。”⑵而谷文达的?水墨现象为?我们树立了?前进的榜样?。⑶但遗憾的是?他没有勇气?和毅力坚持?走下去,或者他没有?足够的精神?准备,在80年代?末而另寻生?路了。谷文达的转?移,又大大加深?了人们对水?墨和水墨发?展前景的质?疑。 1989年?,由高名潞等?人策划的“中国现代艺?术大展”⑷震动华夏,把中国当代?艺术家的激?情带向一个?巅峰,艺术家为艺?术而疯狂。然而,此展中水墨?部分的状况?却是暗淡的?,没能引起特?别的反映,这无疑是对?水墨艺术家?一次心理上?的挫伤。1990年?后,随着中国社?会的变化与?发展,中国现代艺?术的社会政?治性的艺术?倾向发展势?态活跃,且阵容强劲?。与此同时,国画水墨在?遭遇西方现?代艺术的强?烈撞击后,当代实验水?墨艺术家在?两面夹击的?状态下深感?无奈。志者只能以?自信、勇气和顽强?自觉地肩负?起自己的责?任和使命,站到现代水?墨的最前沿?,以新的理念?进行着水墨?现代性的探?索和自赎。一方面,张羽发起创?办了《二十世纪末?中国现代水?墨艺术走势?》丛书,⑸以此为平台?聚集更多的?实验水墨艺?术家,探讨水墨艺?术的发展。艺术创作中?“走出传统,进入当代”成为我们共?同的信念。一方面,与批评家一?道从理论建?设、艺术批评来?共同探讨水?墨当代体系?的建构。就这样当代?实验水墨以?其明确地理?念呈现着自?己的态度和?立场,而且义无返?顾地开始了?实验水墨的?长征。 20世纪9?0年代,中国当代艺?术随着中国?社会结构的?变化发生着?巨大的变化?。由批评家策?划的“广州双年展?”与“后八九中国?新艺术展”⑹在中国再掀?热潮。特别是“后八九中国?新艺术”以“政治波普”、“玩世现实主?义”两种潮流,将中国当代?艺术推向国?际社会,作为文化、意识形态的?艺术现象,迅速闯入国?际舞台——圣保罗双年?展、威尼斯双年?展,成为中国当?代艺术的焦?点话题。水墨,仍然不在批?评家的视野?中,与当代无关?。 199

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