《赤壁赋》精品课件-(精选·课件).pptVIP

一悲：自身之平淡一生（英雄业绩今安在？何况吾辈渔樵者！） 二悲：与天地相比而自身渺小（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟） 三悲：长江无穷而人生短暂（哀吾生之须臾，羡长江之无穷；） 四悲：欲求仙而不得，理想与现实的矛盾（挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风） 在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中亨受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫?何者为富?何者为美?何者为陋？”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。主人对客人的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。 一、虚词1． 而(连词) （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （2）倚歌而和之 （3）正襟危坐，而问客曰 ??????????? （4）侣鱼虾而友麋鹿 （5）逝者如斯，而未尝往也 （6）盈虚者如彼，而卒莫消长也 ?(7)自其不变者而观之 2. 之 （1）月出于东山之上??????????????????????? （2）凌万顷之茫然 （3）哀吾生之须臾??????????????????????? （4）盖将自其变者而观之 （5）苟非吾之所有 （6）耳得之而为声 (7)取之无禁，用之不竭???????????????????? （8）吾与子之所共适 3.讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。 古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 ——苏轼《留侯论》 成语归纳 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 转折 修饰 承接????? 并列 转折 转折 修饰 （助词,的） （ 助词，定语后置的标志） （助词,取独）??? （代词，它 ） （助词，主谓之间取独) （代词，它? ） （代词，它们? ） （助词，主谓之间取独) * * 赤 壁 赋 苏 轼 播放声音 最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师 ???苏轼：字子瞻，号东坡居士（1037—1101）四川眉山人。唐宋八大家之一，北宋书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟苏辙合称 “三苏” ，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。 ??? 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思想。 入世:积极进取，怀才不遇； 出世:逃避现实,寄情山水。　　 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”。 就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。 要想了解苏轼的生平,可以参考: 林语堂:苏东坡传 余秋雨:苏东坡突围 诚如余秋