班会PPT 以致德 学以致用.pptVIP

LZ发言 * * 请华曹谈谈 * 4组讨论 * 代表总结结论 * 学以致用中学习的途径 学习所能运用的地方 * 从“学以致用中学习的途径”“学习所能运用的地方 ”等方面进行讨论。 * 代表总结结论 * Hqfoolish PPT * Hqfoolish PPT * Hqfoolish PPT * LZ，你到时候打到这一页就可以了 * * 苏格拉底 * 苏格拉底首先给定了一个哲学前提：要讨论一个事物的性质，必须先明确它的“本性”。而美德的“本性”是什么呢？苏氏提出了两个假设：“美德是知识”，“美德是善”。但知识与善是什么关系呢？苏格拉底认为有两种可能：一种是“知识包括了一切的善”，那么美德就是知识，那它肯定是需要教育的；另一种是善独立于知识之外。 于是苏格拉底着重论述善是否需要教育，他先界定善的特征是“有益”，但有益的事物，同时也会是有害的，在列举了许多有益的事物同时也可能有害之后，得出：决定“益”与“害”的是智慧。也就是说，善不是自然就善的，那么什么产生了善？只能是教育。所以到最后，苏格拉底总结说：如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗？ 苏格拉底从美德是善开始，经过善不是天生的，善是需要教育的，最后达到“美德需要教育”的命题。 当然，逻辑仅仅能构造理论的形式，因为逻辑只是形式，形式中的实质内涵有赖于认识的发展。比如在划分“善”的来源时，苏氏采用“天生”与“教育”的两分法，显然是一种认识的局限，所以后来科尔伯格就面临了惯偷“知而行窃”的诘问。因此，理论必须经过实践的不断检验。 * * * 第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的起点和归宿。我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 * 第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的起点和归宿。我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 * 谈看法 * 讨论 7min * 语文好的 汇总 * LZ总结、指出 * 月旋√金 9:49:48 第一页是封面嘛，只要有个welcome什么的就行了 月旋√金 9:50:02 然后第二页就是主题。就写“学以致用”好了 Asymptote 9:50:07 这个我都已经做好了 Asymptote 9:50:11 要不我发给你吧 月旋√金 9:50:14 我的流程是这样的。。 Asymptote 9:50:21 流程不是和CP那张纸一样？ 月旋√金 9:50:31 不太一样 Asymptote 9:50:37 继续 月旋√金 9:50:40 先讨论学以致用中学习的途径 月旋√金 9:50:55 然后是讨论学习所能运用的地方 月旋√金 9:51:12 这两个是全班小范围讨论然后请几个代表讲话总结归纳 月旋√金 9:51:22 然后就是对于其中一个方面——学习来考试讲 * 月旋√金 9:49:48 第一页是封面嘛，只要有个welcome什么的就行了 月旋√金 9:50:02 然后第二页就是主题。就写“学以致用”好了 Asymptote 9:50:07 这个我都已经做好了 Asymptote 9:50:11 要不我发给你吧 月旋√金 9:50:14 我的流程是这样的。。 Asymptote 9:50:21 流程不是和CP那张纸一样？ 月旋√金 9:50:31 不太一样 Asymptote 9:50:37 继续 月旋√金 9:50:40 先讨论学以致用中学习的途径 月旋√金 9:50:55 然后是讨论学习所能运用的地方 月旋√金 9:51:12 这两个是全班小范围讨论然后请几个代表讲话总结归纳 月旋√金 9:51:22 然后就是对于其中一个方面——学习来考试讲 * 月旋√金 9:49:48 第一页是封面嘛，只要有个welcome什么的就行了 月旋√金 9:50:02 然后第二页就是主题。就写“学以致用”好了 Asymptote 9:50:07 这个我都已经做好了 Asymptote 9:50:11 要不我发给你吧 月旋√金 9:50:14 我的流程是这样的。。 Asymptote 9:50:21 流程不是和CP那张纸一样？ 月旋√金 9:50:31 不太一样 Asymptote 9:50:37 继续 月旋√金 9:50:40 先讨论学以致用中学习的途径 月旋√金 9:50:55 然后是讨论学习所能运用的地方 月旋√金 9:51:12 这两个是全班小范围