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  • 2018-11-18 发布于天津
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自私众现象

自 私 众 现 象 作者:刘何庆(匀纳) 【内容提要】本文首先声明了此理论应当属于传播不可受阻碍的知识;其次主要描写了自私的各种现象,并再次说明自私的概念、危害,其得到的报应。最后提出除自私的措施,只有除“性本善”等三歪论,立“存恶善”正论,才能让自私现象消停。也就是说只有人们坦然面对自己本有恶性、也本有善性的客观事实,才能够通过公法来制约人人不为公的恶为,张扬人人为公的善行;才能让自私现象难有立足之地。 关于认识自私的理论也是全人类的公共文化,正确认识自私只可能对人类有利,而不可能伤及或偏袒任何个人、民族、宗教、党派及社团。此理论应当属于传播不可受阻碍的知识。 在电脑上用必应搜索工具检索“不为公即自私”可看到本人所写的该文,其中写到:为己是天授,人不可不为己;为公是天责,更不得不为公。自私是指只知为自己而不知为公。 为公是指为公法公道的建立、维护和实行。自私本是一种犯罪,但更多的情况其是免法惩的犯罪,但不被法惩时其必然受到自惩或天惩。现正统文化对自私的定义“个体面临自己利益与对方冲突时,会不计对方损失,以满足自己利益为主”只包括了自私的部分内容。自私包括不同范畴的自私,其不仅是个人的,也是法人的行为;其包括作为的,也包括不作为的。这里以等长句短文形式写一些自私现象。 有关地域的自私 自己的为重 相对于地球村的事,他以自己国家的事

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