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赫尔墨斯和雕者蚊子和狮子
蚌方出曝(pù),而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。 ——《战国策》 鹬蚌相争 它告诉人们:在各种纷繁复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方相持不下,就会两败俱伤,使第三者坐收渔利。 成语:鹬蚌相争,渔翁得利 寓言是文学作品的一种体裁﹐ 以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 短小精悍?? 虚构拟人?? 寄寓哲理? 《伊索寓言》:相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十余篇。 《伊索寓言》的一系列故事,大都篇辐短小,却能阐述大道理,深具哲理,具有很高的文学价值,因此成为世界上流传广泛的经典作品。 赫耳墨斯和雕像者 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;女神赫拉是宙斯的妻子,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神;他的孩子赫费斯托是火神;宙斯还和其他女神生下不少儿女,如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫耳墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 赫耳墨斯,一译海尔梅斯。希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理? 宙斯雕像 赫拉雕像 墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义? 一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。 结果令赫耳墨斯满意吗?他值得同情吗? 分析赫尔墨斯的形象 自高自大 自命不凡 爱慕虚荣 妄自尊大 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训,爱慕虚荣的人一文不值。 爱慕虚荣的人反而不被别人重视。 蚊子和狮子 《蚊子和狮子》 蚊子:冲、咬 胜 狮子:抓 蚊子:吹、唱 败 蜘蛛:粘 骄兵必败 蚊子为什么能打败狮子? 扬长避短 蚊子为什么会败给蜘蛛? 骄傲自满 看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”,为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”,因为骄兵必败,这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。 有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐,猫立 刻就关上大门,把他们统统吃掉了。 这是说,对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸。 冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后,苏醒了 过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我 该死,我怜悯恶人,应该受恶报。” 这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又 摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定 是酸的。” 这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。 蚯蚓看见众兽的本领都比自己强,而他自己除了能在潮湿的泥土里钻来钻去,什么本领都没有,非常伤心。一天,蚯蚓从藏身的泥土里爬出来,到了地面上。看见众兽正在聚会,便借此机会显示一下自己。他爬到会场中央对众兽说:“我是医生,精通医术,像神仙一样高明。” 众兽听了都很疑惑地看着它。这时狐狸来了,笑着对蚯蚓说:“既然你的医术这么高明,能给别人治病,怎么不治治自己的脚呢?”蚯蚓听了,羞愧地一头扎进泥土里去了。 一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍然不能成功地爬上去,只好呆在那里。公山羊渴极了,四处找水喝,终于发现了这口井。他探着头,看见狐狸在井下,便问他水好不好喝。狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,一边喝水,一边极力赞美井水好喝,说这是天下第一井水,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与它痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真,便不假思索地跳了下去,当他咕
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