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? 天神 地祗 人鬼 上帝 社、土地 先王 日月、星辰 四方、 先公、先妣 东母、西母 四戈 诸子 云风、雨雪 四巫 诸母 雷电 山川之神 旧臣 殷人祭祀对象 儒 三皇、五帝、尧、舜、禹及祖先崇拜 对天、地的崇拜 对社稷的崇拜 龙、凤崇拜 道 三清：太清、上清、玉清、 四御：玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、土皇地袛 三星：福星、禄星、寿星 八仙：钟离权、何仙姑、张果老、铁拐李、曹国舅、韩湘子、吕洞宾、蓝采和 九天玄女、盘古真人 、城隍、土地、龙王、虫王 关公、钟馗、岳飞、妈祖 类比外推： 1、事物现象或属性间的相似，是类比的基础，而比喻、附会则是类比推理的出发点。万物感应关联，由特殊事物推出特殊事物。 文学中形象思维：比兴：取象曰比，取义曰兴，触景生情，因事寄兴，托事于物，起譬引类，起发己心。朱熹：“以一物比一物，而所指之事常在言外”（言外之意） 2、认为只要把握了某些现象的某些特征和属性，就可以推导出其全部特征和属性。 荀子：欲观千岁，则数今日，欲知亿万，则审一二，以近知远，以一知万，故以人度人，以情度情，以类度类 例：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。染于苍则苍，染于黄则黄。千里之堤，蝼蚁之穴溃。君子之德风，小人之德草。青出于蓝而胜于蓝。 崇尚一种观物取像、立像尽意的思维方式。故事寓言本身不直接说明理论，而是要人从