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踏莎行 晏殊 祖席离歌1，长亭别宴2。香尘已隔犹回面3。居人匹马映林嘶4，行人去棹依波转5。 画阁魂消6，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 注释 祖：祭名，出行之前祭祀路神，后引申为饯行送别。祖席：送别的宴席。 长亭：秦汉时每十里置一亭，作为行人休息及送行饯别之处，称为长亭。 香尘：带着落花芳香的尘土。回面：即回首。 居人：留居之人，相对行人而言。 棹：船桨。 画阁：有画饰的华丽楼阁。 评论 1．（斜阳只送平波远）淡语之有致者。（明王世贞《艺苑卮言》） 2．足抵一篇《别赋》。（唐圭璋《唐宋词简释》） 南乡子 送述古1 苏轼 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔2，亭亭3，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧4，秋雨晴时泪不晴5。 注释 述古：陈襄的字。述古与苏轼交谊很深，二人都因反对王安石新法离朝外任。熙宁五年，述古调知杭州，时苏轼为杭州通判。二人宴集酬唱，甚为相得。熙宁七年，述古调往南都（宋之南京，今河南商丘），苏轼作《虞美人》（湖山信是东南美）相赠。述古离杭，苏轼又追至临平，于舟中送别，并作此词。 临平：山名，在浙江余杭境内。四周平旷，无高山峻岭。 亭亭：高远耸立的样子。 荧荧：微光闪烁的样子。 泪不晴：将泪比为雨，故曰“泪不晴”。 临江仙 送钱穆父1 苏轼 一别都门三改火2，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠3。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦4。人生如逆旅5，我亦是行人。 注释 钱穆父：名勰，又称钱四。元祐三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元祐五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元祐六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。 改火：古时钻木取火，因四季不同而改用不同的木材，称为“改火”。后来以“改火”指一年。三改火：即过了三年。 “无波”二句：化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。节：竹节，比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。 尊：酒器。翠眉：用黛螺描画过的眉。颦：皱眉。宋代官吏宴饮，多有官伎歌舞侑酒，这里表面是劝歌伎不要悲伤，实际上是劝慰友人不必哀愁。 逆旅：客舍。 虞美人 大光祖席1，醉中赋长短句 陈与义 张帆欲去仍搔首2，更醉君家酒3。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。 歌声频为行人咽4，记著樽前雪5。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州6。 注释 大光：席益的字。席益，洛阳人，陈与义同乡好友。建炎三年，席益流寓衡山，陈与义也避金兵至湖南，两人相遇。次年元旦后数日，陈与义离开衡山赴邵阳，席益设宴饯行，此词即作于席上。 搔首：挠头，这里指留连踟躇。《诗经·邶风·静女》“搔首踟躇”。 君：指席大光。 咽：呜咽。 樽：酒杯。雪：即雪儿，隋朝末年李密的爱姬，善歌舞。李密每见宾客僚属文章有奇丽入意者，就交与雪儿配乐歌唱，称“雪儿歌”。后来泛指家伎或家伎的乐曲。 衡州：地名，即今湖南衡阳，是衡山至邵阳的第一站。 评论 词之好处，有在句中者，有在句之前后际者。陈去非《虞美人》：“吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。”此好在句中者也。（刘熙载《艺概》卷四） 无住词（陈与义著）一卷，词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙（指苏轼）之垒也。（黄昇《中兴以来绝妙词选》卷一） 贺新郎 送胡邦衡待制赴新州1 张元干 梦绕神州路2。怅秋风、连营画角3，故宫离黍4。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注5，聚万落千村狐兔6？天意从来高难问，况人情老易悲难诉7，更南浦8，送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河9，疏星淡月，断云微度10。万里江山知何处？回首对床夜语11。雁不到，书成谁与12？目尽青天怀今古13，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白13，听《金缕》14。 注释 胡邦衡：名诠，宋高宗建炎二年（一一二八）进士，为枢密院编修官。因上书反对与金国议和，触怒了秦桧，被除名编管新州（治所在今广东省新兴县），后移谪吉阳军（治所在今广东省崖县），前后达二十年。宋孝宗时起用，后官至兵部侍郎、端明殿学士。力主恢复失地，始终如一。待制：皇帝的侍从官。此词作于胡诠编管新州之时（一一四二），而胡诠 “除宝谟阁待制” 则在二十多年后的宋孝宗乾道七年（一一七一）（见《宋史·胡诠传》）。此词在黄昇《中兴以来绝妙词选》卷一中题为“送胡邦衡赴新州”，“待制”二字可能是后人加上的。 神州：古代称中国为“赤县神州”，这里指中原地区。 画角：古代乐器名，相传创自黄帝，或曰传自羌族。形如竹筒，以竹木或皮革制成，外加彩绘，故称“画角”。发音哀厉高亢，古代军中常用来警报昏晓、振奋士气。 离黍：《诗经·王风》有《黍离》篇，首句曰：“彼黍离离”，《诗序》以为是西周灭亡后，周大夫路过镐京故宗庙宫室，见满地禾