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- 2018-11-07 发布于江苏
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从多元现代性中国现代性分析
从多元现代性到中国现代性
从文明冲突论说起
1993年,美国哈佛大学政治学教授亨廷顿(SamuelP.Huntington,1927—2008)在《外交事务》夏季号上发表了一篇以《文明的冲突?》为题的论文,立即在美国和世界各地激起了强烈反响和广泛讨论,三年间讨论之多超过了该杂志过去半个世纪以来所发表的任何其他文章所引起的讨论,作者因此不仅在美国各地参加了无以数计的讨论会,还应邀到阿根廷、比利时、法国、德国、英国、韩国、日本、卢森堡、俄罗斯、沙特阿拉伯、新加坡、南非、西班牙、瑞典、瑞士、中国大陆和台湾等数十个国家和地区讨论该论文的主题。此后作者将论文内容扩充成《文明的冲突》一书于1996年正式出版。在书中,作者表达了这样的基本思想:冷战结束后世界格局发生了或正发生着重大调整,其基本特点是不再像冷战期间从意识形态出发划分阵营,而是呈现多极化(multipolar)或文明多样化(multicivilizational)的发展趋势;各国将以文化的亲近性为基准划分成不同的阵营,形成了西方、中国、印度、日本、伊斯兰、东正教、佛教、拉丁美洲、非洲等为代表的几大文明,未来世界冲突的首要来源也可能来自于这几大文明圈。
该论文和书对西方文明代表普世文明的说法持强烈批判态度,认为视西方文明为最高级、最进步、最文明的思想乃是西方人“一厢
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