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我仿佛结识了一个个不同的朝圣者,他们在各自的朝圣路上。是的,世上有多少个朝圣
者,就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的,不必相同,也不
可能相同。然而,只要你自己也是一个朝圣者,你就不会觉得这是一个缺陷,反而是一个鼓
舞。你会发现,每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的,而只要你的确走在
自己的朝圣路上,你其实并不孤独。
序
第一版序
苦难的精神价值
1996 10 与世界建立精神关系
1997 3 在黑暗中并肩行走
1997 3 精神生活的哲学
1997 8 孤独的价值
1997 10 勇气证明信仰
1998 10 守望的角度
1995 4 被废黜的国王
1995 4 在沉默中面对
1995 12 有所敬畏
1996 1 哲学与孩子与通俗化
1996 7 名人和明星
1997 1 读书的癖好
1997 6 哲学与精神生活
1997 10 都市里的外乡人
1998 1 记住回家的路
1998 4 愉快是基本标准
1998 6 私人写作
1996 3 小说的智慧
1997 8 读《务虚笔记》的笔记
1998 8 人不只属于历史
1996 8 给成人读的童话
1996 9 也重读安徒生
1996 10 临终的苏格拉底
1997 4 《李白与杜甫》内外
1997 5 回到世界名著
1997 7 简洁的力量
1997 8 世上本无奇迹
1998 1 爱:从痴迷到依恋
1996 1 婚姻反思录
1996 4 嫉妒的权利
1996 5 点与面
1996 7 男子汉形象
1997 2 婚姻的悖论与现代的困境
序
本书是我 1995 年4 月至 1998 年散文的结集,在与原出版社合同到期后,交北岳文艺
出版社重新出版。我的散文出过不同的版本和选本,其中,《守望的距离》、《各自的朝圣路》、
《安静》自成一个系列,是按时间顺序的完整结集,收入了到2002 年8 月为止将近二十年
间我所发表的几乎全部散文。现在,这三种书均由同一家出版社出版,方便了读者的选取和
配套。
我不知道基督教所许诺的灵魂不死最终能否兑现,但我确信人是有灵魂的,其证据是人
并不因肉体欲望的满足而满足,世上有一些人更多地受精神欲望的折磨。我的大部分文章正
是为了疗治自己的人生困惑和精神苦恼而写的,将心比心,我相信同时代一定还有许多人和
我面临并思索着同样的问题。在本书初版序中,我曾表示:我写作时心中悬着的对象是隐藏
在人群里的今日的朝圣者,不管世风如何浮躁,我始终读到他们存在的消息。事实证明了我
的直觉,我欣慰地发现,我的书不但在青年学生中广有读者,而且在社会各界获得了越来越
多的知音,包括相当多的政界、企业界、文化界人士。
常常有人建议我为青年学生写一本哲学读本,用通俗的语言讲清楚哲学究竟是什么。其
实,本书末尾的两组文章,即《哲学:对世界的认识》和《精神的故乡》,已经初步地做了
这件事,对哲学有兴趣的读者不妨读一下。今后倘若有时间,我愿意再写一本书,系统地阐
述我所理解的哲学。
不久前,有一位可爱的读者做了一件可爱的事。她从我的书中选取一些段落,自己朗诵
和配乐,刻成光盘,分送给她的朋友,据说极受欢迎。有一天,她来访问我,把这张光盘放
给我听。她朗诵得非常自然,仿佛是某个灵魂直接发出的声音,不过那不是我的灵魂,我觉
得好像是第一次听到这些内容。听完后,我半晌无言,最后半开玩笑地说了一句:“特受教
育,没想到我这样会教育人。”这次经验使我约略体会了别人-- 当然是那些喜欢我的读者--
读我的作品时的感觉,这个感觉将长留在我的心间,鼓励我为自己也为我的可爱的读者们继
续写作。
2003 12 22
第一版序
托尔斯泰年老的时候,一个美国女作家去拜访他,问他为什么不写作了,托尔斯泰回答
说:“这是无聊的事。书太多了,如今无论写出什么书来也影响不了世界。即使基督再现,
把《福音书》拿去付印,太太们也只是拼命想得到他的签名,别无其它。我们不应该再写书,
而应该行动。”
近来我好像也常常有这样的想法。看见人们正以可怕的速度写书、编书、造书、“策划”
(这个词已经堂而皇之地上了版权页)书,每天有无数的新书涌入市场,叫卖声震耳欲聋,
转眼间又都销声匿迹,我不禁想:我再往其中增加一本有什么意义吗?
可是,我还是往其中增加了一本。
我如此为
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