长恨歌传中杨贵妃形象莺莺传中崔莺莺形象比较.pptVIP

《长恨歌传》中杨贵妃形象《莺莺传》中崔莺莺形象的比较 【第二组】讲解：陈文倩 刘子韩 PPT：徐心恬 『调笑令·莺莺』 秦观 崔家有女名莺莺，未识春光先有情。 河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。 张生一见春情重，明月拂墙花影动。 夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。 春梦，神仙洞。冉冉拂墙花影动。西厢待月知谁共？ 更觉玉人情重。红娘深夜行云送，困亸钗横金凤。 ——对二人幽会场景的描写 『调笑转踏』 郑仅 绰约妍姿号太真。肌肤冰雪怯轻尘。霞衣乍举红摇影，按出霓裳曲最新。舞钗斜亸乌云发。一点春心幽恨切。蓬莱虽说浪风轻，翻恨明皇此时节。 时节。白银阙。洞里春晴百和爇。兰心底事多悲切。消尽一团冰雪。明皇恩爱云山绝。谁道蓬莱安悦。 ——对杨玉环悲剧结局的感叹 讲解：陈文倩 PART1《长恨歌传》《莺莺传》中二人形象的异同 杨贵妃VS崔莺莺 同 异 地位 爱情观 爱情信物 结局的性质 外貌 仪态 内涵 【相同点】外貌：美貌绝艳，光彩照人 杨贵妃 别疏汤泉，诏赐澡莹。既出水，体弱力微，若不任罗绩。光彩焕发，转动照人。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 崔莺莺 常服睟容，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。 至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。 【形同点】仪态：端庄大方，举止得体 杨贵妃 得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤称中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。 崔莺莺 端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。……不令之婢……特愿以礼自持，无及于乱。”言毕，翻然而逝。——说话周全，注重礼制 【相同点】内涵：聪慧，有才华 杨贵妃 由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意。 非徒殊艳尤态独能致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者焉。 崔莺莺 崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。（间接） 崔已阴知将诀矣 书信和两首诗词 【不同点】地位 杨贵妃 身为贵妃，受到皇帝专宠，且“姊妹兄弟皆列士”，势力盛极一时。 而这样的政治身份也注定了杨玉环会受到各方面的关注和约束，同时也注定了她的悲剧命运。 崔莺莺 没落贵族之女，从小受到封建礼制教育，礼制思想根深蒂固。 然而由于母亲对其关系无奈的默许以及各种限制因素较杨玉环少，也使其有了更多反抗的空间。 文中对其描写较少，但仍可看出其对二人之间的忠贞的重视，更为独立： 例一：上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。 例二：由此一念，义不复居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。 【不同点】爱情观—杨贵妃 在开始面对张生追求时表现矛盾，后体现出对封建礼教的反抗和独立的精神，但被张生抛弃后又顺从了命运，同时仍对张生有所思念和期待，表现了其懦弱和无法摆脱封建思想的一面。 例一：始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。 例二：君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。 【不同点】爱情观—崔莺莺 【不同点】爱情信物 杨贵妃 钿合金钗 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚，天上人间会相见。 崔莺莺 张生：华胜、口脂 崔莺莺：玉环一枚。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。 【不同点】结局性质 杨贵妃 由政治因素导致，但两人仍相互思慕。 崔莺莺 被张生抛弃 讲解：刘子韩 PART2《梧桐雨》《西厢记》对人物形象的拓展 后世改编： 《梧桐雨》杨贵妃【爱情形象】 对爱情不够忠诚：她和安禄山的关系暧昧，约禄山为兄弟姊妹，往来必相宴饯。 她的爱情是自私的：恃宠而骄，常与后宫其他妃子争风吃醋，欲得皇帝宠幸。 但文中也有对杨贵妃肯定的一面：最后对李隆基忠贞不渝，死后未忘旧日七夕之盟，未忘钗钿之情。 爱情形象有污点 《梧桐雨》杨贵妃【文学形象】 能歌善舞：“虽太常梨园之妓，莫能及之”。 处事圆滑：被逐出宫后，高力士给她出谋划策，她剪下一缕青丝让高力士带回，最终借旧情打动了李隆基。 结局悲惨：惨死马嵬坡下，“妃泣涕呜咽，语不胜情”，可见她当时是一种多么无奈而又无助。 形象饱满 活灵活现 《梧桐雨》杨贵妃【历史形象】 杨玉环本来是寿王妃，与唐玄宗的爱情是乱伦的。 杨玉环与安禄山的私情。 李隆基想为贵妃移葬引起军士反对，“龙武将士以杨国忠反，故诛之。今改葬故妃，恐龙武将士疑惧”,于是私下里命人改葬贵妃。 这些史料是许多文学作