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现实生活世界观：马克思主义哲学的生长点 封毓昌 1、马克思主义哲学该如何发展？ 这是摆在每一个当代马克思主义哲学工作者面前迫切需要解答的问题。而对这样一个问题的回答是无法脱离现时代的，或者说，必须以对马克思主义哲学所处时代的哲学基本精神的把握为前提。那么，把从马克思开始的现代哲学与近代哲学区别开来的基本精神或思维方式是什么呢？我们认为，从近代哲学到现代哲学，有一个哲学视野的根本置换，那就是由近代的科学世界观转向现代的生活世界观，或者说，是从科学世界向生活世界回归。回归生活世界正是现代哲学的基本精神。 2、在一定意义上，近现代哲学之间所发生的哲学视野的转换是近代哲学的理论困境和现实遭遇的产物。近代哲学的世界观是一种科学主义的世界观（简称为科学世界观）。它是以牛顿力学为代表的近代自然科学的自然观的哲学化。它把世界视为某种外在于人的、与人无关的、可计算的、本质既定的存在，而人只是这个客观世界的渺小旁观者。这是一种本质主义的、客观主义的和实体主义的世界观。它把人们对外部世界的认识归结为对事物的初始条件和状况的探寻，归结为对原初创造者和固定本质的追问，所有这些意味着对人的现世、对此时此地人的存在状况的漠不关心。这是一种简化或遗忘生活的哲学。 遗忘生活的理论迟早是要被生活所遗忘的，因为它的抽象性注定使其陷入难以解脱的困境。在理论上，近代哲学是一种主体性哲学或人学，它意欲在人从宇宙中心的位置上“