《都江堰》课件71554720-(精选·公开·课件).pptVIP

第四部分：最贴近苍生的偶像 傩戏中的神变成了李冰意味着什么？ 人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱那么神的作用是为民造福李冰的身份是官，父母官父母官也是百姓的精神支柱只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。 主题 作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。 堰的功用 堰的形象 创建者的精神 （利民富民） （化害为利） （民本思想） 余秋雨 余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。现任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。 他是20世纪90年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会广泛争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》到《霜冷长河》，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，形成余秋雨所特有的散文。时至今日，他的《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。 有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。 1、为了寻找中华文化的灵魂，他在长期钻研典籍后离开书斋，于上世纪九十年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。他所发现并写到的地点，后来大多成为海内外民众争相游观的热点。在这过程中，他又创造了“文化大散文”的崭新文体而开启一代文风。从上世纪九十年代晚期开始，为了对中华文化进行比较研究，他与凤凰卫视合作，冒着生命危险贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。此后，他又考察了欧洲九十六座城市，继续对中华文明作比较研究 2、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 3、奠基于大山背后的低洼泥潭，哪怕筑造得再高也显得阴暗局促、不伦不类，永远成不了气象。 都江堰水利工程因其独特的历史、文化和科学内涵，2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。 国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾说:“都江堰给我留下的印象太深刻了,它体现了人与自然、人与水和谐发展的精髓，这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。” 司马迁《史记》说：“都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。” 文章按小节分为三部分的内容，你能概括每节的内容吗？ 整体把握 本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分组成： 第一部分（1）将都江堰与长城进行对比， 第二部分（2）描绘都江堰的壮观图景， 第三部分（3、4）表现为民造福的李冰形象。 三部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考。 阅读课文第一节，作者从哪几方面来比较长城和都江堰？请在课本中标示出来，请用原文的话作答。 对比 年代上： 长城 都江堰 是“晚辈” 早“数十年” 影响上： 只“占据辽远 的空间” 占据了邈远的时间 功用上： 社会功用早已 废弛 至今还在为无数民众输送 汩汩清流、永久性的灌溉 了中华民族 规模上： 宏大、突兀在 外 细细浸润、节节延伸、延 伸的距离并不比长城短 气质上： “是一种僵硬的 文明”、 “摆出 一副老资格” “是一种灵动的生活”、卑 处一隅，像一位决不炫耀、 毫无所求得乡间母亲 思考 1、你认为以上比较中哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？（考虑文章核心内容） 2、作者为什么用长城来与都江堰作比较？  社会功用方面的比较是最根本和最重要的。 这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容， 在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。 通读课文，解答问题。 作者对都江堰的情感有何变化？用了什么手法？这样写有何好处？ 分析课文结构 在游览都江堰前后，作者的情感态度发生了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。不仅对其“景”情有独钟，而且对其“神”无比崇敬。这种欲扬先抑的艺术手法的运用，既深刻的表现了都江堰让难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强。 第二部分，壮观图景 1段：欲扬先抑，给人造成一个都江堰根本不值得一顾的错觉。 2段：侧面渲染，为正式写景作了层层铺垫。 3段：正面描写都江堰的水流。