曾国藩跟湖湘文化1.ppt

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曾国藩跟湖湘文化1

曾国藩与湖湘文化 走进曾国藩 晚清“中兴第一名臣” “千古第一圣臣” “千古第一完臣” “千古第一完人”:“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。” 中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说,而真正能够实现者却寥若星辰,曾国藩就是其中之一。 如钱穆先生所言:“然立功有际遇,立言有条件,只有立德,不为际遇条件之所限。” 他打败太平天国,保住了大清江山,是清朝的“救命恩人”; 他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化,使晚清出现了“同治中兴”; 他克已唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,获得上下一至的拥戴; 他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师,“其著作为任何政治家所必读”(蒋介石),实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业,不愧为“中华千古第一完人。” 左宗棠对曾国藩的挽联:知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,功错若石,相期无负平生。 “曾剃头” “卖国贼”(1870年 “天津教案” ) 辛亥革命后,一些革命党人说他“开就地正法之先河”,是遗臭万年的汉奸. 建国后的史学界对他更是一骂到底,斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。  愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎? ——毛泽东 蒋介石的案头就摆两本书,一本是《圣经》,另一本书就是《曾文正公全集》。 用蒋介石自己的话来说,平生只服曾文正公。 曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,湖南省长沙府湘乡县人。 晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。 曾国藩资质、天资并不太聪颖,勤奋好学。 6岁时入塾读书, 8岁能读八股文诵五经, 1826年,16岁,应长沙府试(童子试),名列第七。 曾国藩的父亲曾麟书,一生苦心读书,但十六次考秀才都不中,一直到四十岁的时候,也就是1832年(道光十二年),第十七次参加秀才考试才获通过。 此时,曾国藩已22岁。1833年曾国藩考中秀才。 父子两人连续两年考中秀才,这在一个湖南的家庭里确实是不多见的。 1834年 24岁,入岳麓书院。秋,参加乡试中第三十六名举人。 1835年 25岁,会试落第,留京寓长沙会馆读书。 1838年 28岁,会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。 殿试 取在三甲第四十二名,赐同进士出身。朝考列第一等第三名,道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。 殿试 取在三甲第四十二名,赐同进士出身。 这个名次不是很好,按照科举考试的惯例: 一等就是三位,状元、榜眼和探花; 第二等是赐进士出身; 第三等赐同进士出身。 据说在和左宗棠交往中,曾国藩和左宗棠为此还有过反唇相讥。 左宗棠有一个癖好,喜欢看自己的夫人洗脚。有一天曾国藩发现了这件事情,于是赐给左宗棠一句话,叫做“看如夫人洗脚”,左宗棠反唇相讥,用了一句话:“赐同进士出身”。 1847年——1850年,37—40岁,历任内阁学士、礼部侍郎、兵部右侍郎。 1852年 42岁,任江西乡试正考官。得母讣闻,回籍奔丧。 在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁值阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这条仕途之道,步步升迁到二品官位。十年七迁,连跃十级。   咸丰二年(1852年),曾国藩因母丧在家。 这时太平天国的起义已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的武装不堪一击。因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展,这就为曾国藩的湘军的出现,提供了一个机会。 咸丰三年(1853年)藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机,他因势在其家乡湖南一带,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,建立了一支地方团练,称为湘军。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。 1854年2月,曾国藩发表了《讨粤匪檄》,湘军自此开始围剿太平天国农民军。 《讨粤匪檄》 “举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原”,接着号召 “凡读书识字者,又无可袖手安坐,不思一为之所也”其站在了道德的制高点,故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中,为日后的胜利打下了坚实的基础。 1853年 43岁,接帮办湖南团练旨。抵

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