《逍遥游》课件-(精选·公开·课件).pptVIP

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  • 2018-10-24 发布于广西
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《庄子*逍遥游》中的成语 鹏程万里/扶摇直上 这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼,名字叫做鲲,鲲的躯体,不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟,名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候,鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空,鼓动双翅,仿佛是遮住天空的云,溅起的水花,就有三千多里。   后来,人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里,把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说:大鹏一朝同风起,扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的,就是根据这个典故,取鹏程万里的意思。 * “无功”:去功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 “无名”:忘荣辱毁誉得失,褒贬任人。 “无已”:忘掉自我,不拘外物,恬静自适。 逍遥之游 顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我,无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。 逍遥游 本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失, 褒贬任人。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚, 达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一, 超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。 全文鉴赏要点: 借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 1、《谐》言鹏之物 汤问棘鹏之事 2、蜩、鸠笑鹏——奚以之九万里 斥鷃笑鹏 ——奚适 3、鹏——欲自由而不能的人 蜩鸠——无知而自大的人 寓言故事 想象 夸张 比喻 典籍说明 史实印证 写作特色 课堂小练习: 一、下列句中的红色字我们以前在文言课文中学过,请举出例句。 1、小知(通“智”)不及大知 2、未有知其修(长,高)者 3、旬有五日而后反(通“返”) 4、去(离开)以六月息者也 参考答案: 1、小知(通“智”)不及大知 则知明而行无过矣。(《劝学》) 2、未有知其修(长,高)者 邹忌修八尺有余(《邹忌讽气王纳谏》) 3、旬有五日而后反(通“返”) 寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》) 4、去(离开)以六月息者也 比去,以手阖门(《项脊轩志》) 二、解释下列句中的红色字: 《齐谐》者,志怪者也: 记载 是鸟也,海运则将徙于南冥: 这; 迁移,迁往 而后乃今培风: 乘着,趁着 我决起而飞,枪榆枋而止: 快速的样子;触,碰 解释下列句中的红色字: 众人匹之,不亦悲乎: 相比 绝云气,负青天: 穿过 知效一官,行比一乡,德合一君 胜任; 顺合; 满意 未数数然: 追求 故夫知效一官 辩乎荣辱之境 旬有五日而后反 而御六气之辩 而征一国 知 通 智 辩 通 辨 三、通假字 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 彼其于世,未数数然也 犹有所待者也 四、解释词语 沮丧 拼命追求的样子 勉励 五、翻译: 彼且恶乎待哉? 他们将要凭借什么呢? 有 通 又 辩 通 变 凭借 反 通 返 而 通 能 翻译: 南冥者,天池也. 莫之夭阏者 奚以之九万里而南为? 之二虫又何知! 判断句 南冥是天然形成的大海. 宾语前置 没有阻碍它的东西. 反问句、固定结构 哪用飞到九万里的高处再往南去呢? 宾语前置 这两只虫子又知道什么?  人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。 老庄思想的积极意义: 我们在哪些人的身上看到过这样的人格? 陶渊明:结庐在人境,而无车马喧。     问君何能尔,心远地自偏。 苏 轼:苟非吾之所有,虽一毫而莫取… 老 子:安时而处顺,哀乐不能入也 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪

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