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《左迁至蓝关示侄孙湘 》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣朝除弊事，肯将哀朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 处处留痕——三教合一之孙悟空 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二：“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 材料三：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 温家宝总理在哈佛演讲时深情地引用理学大师张载的一段话： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —（宋）文天祥 “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦 “苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。” —（清）林则徐 积极 对塑造中华民族性格起到了积极作用： 重视主观意志力量； 注重气节、道德；自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 宋明理学对中国社会的深远影响 判断以下材料各自的归属？ 1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 2.未有天地之先，只是理。有此理，便有此天地 3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知。 4.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。 5.“善念存时，即是天理。” 心学 理学 理学 心学 心学 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展需要 4、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、程朱理学与陆王心学的分歧在于： A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常 7、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 8、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找 9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 （2010·广东文综·15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）A．孟子的“仁政”?????? B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”???? D．顾炎武的“经世致用” （2008·山东基能·44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ） ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 第3课 宋 明 理 学 第3课 宋 明 理 学 ■三教合一 ■程朱理学 ■陆王心学 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 一、三教合一（儒学的危机） 隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ 白马寺 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。 道教神仙 1、汉武帝以后 2、魏晋南北朝时期 3、隋朝时期 4、唐朝时期 儒学繁盛,确立正统地位 佛教盛行并本土化，道教传播广 儒学提出“三教合归儒”、“三教合一” “三教并行”政策，儒学受挑战 一、三教合一 1.“理学”的概念： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 道、佛 儒（根本） （目的） 阅读下列材料,结合教材,归纳二程理学的基本观点: 万