第三章曲径通幽处——唐代山水田园诗-(精选·公开·课件).ppt

* ●唐诗鉴赏● 第三章 曲径通幽处 ——唐代山水田园诗 第一节 山水田园诗概说 唐以前山水田园诗发展脉络 广义地说，中国古典山水田园诗的源头可以上溯至先秦时期。 山水田园诗派的出现，则是在晋宋时期。晋宋山水田园诗在陶渊明是田园诗，在谢灵运是山水诗。自陶渊明归耕于晋末，便把田园山水真正纳入了审美与文学的视野。 山水诗派的初步形成：魏晋南北朝时期。代表诗人：谢灵运、鲍照、谢眺等。 谢灵运的《石壁精舍还湖中作》 谢眺的《晚登三山还望京邑》 　　南朝的乐府民歌中，单纯写田园劳动的并不多，且都如汉乐府《陌上桑》相似，在劳动生活中渗入了对爱情的描写。 二、唐代山水田园诗概述 （一）初唐 唐初诗坛仍有梁、陈余风，宫廷中绮错婉媚、华丽精工的“上官体”广为流传，大受推崇。于此同时，弃官归隐于民间的诗人王绩，却以其清高淡远的诗风，卓然独立于所处的时代。他是唐代山水田园诗的先驱人物。 （二）盛唐 山水田园诗的创作在盛唐时期达到高峰，有其特殊的社会背景、思想基础及文学自身发展的原因。王、孟继承陶、谢以来的传统，继续开拓此一领域，终在盛唐诗坛上形成山水田园诗派。此一诗派的作家以孟浩然、王维为代表，还有储光羲、祖咏、裴迪等。 （三）中唐 前期有元结、顾况等人用诗歌反映现实，是杜甫的同调，也是元稹、白居易新乐府运动的先导；李益继承了盛唐边塞诗的传统，刘长卿、韦应物、柳完元则主要以山水诗见称，继续讴歌自然；又有韩愈、孟郊的奇险诗派，异彩纷呈。山水田园诗在这样的发展中，经由不同风格作者的推动，获得了多元的发展。 （四）晚唐 山水田园诗的发展到了晚唐便大为减弱，因为政治黑暗，一方面上层社会生活腐化堕落，除少数洁身自好者，人们对游赏山水已失去兴趣。另一方面，官场勾心斗角，使部分踏入仕途的文人心力交瘁，无暇领略大自然的美，山水田园诗的创作也因而衰落。但仍有一些向往林泉的文人如杜牧、李群玉、许浑等，持续这方面的创作。 第二节 王维 一、生平及创作 王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。 《鸟鸣涧》 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 《送梓州李使君》 万壑树参天， 千山响杜鹃； 山中一夜雨， 树杪百重泉。 《过香积寺》 古来无人径， 深山何处钟。 泉声咽危石， 日色冷青松。 《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 这是一首写山水的名诗，写出了山村傍晚雨后的优美景色，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。 《酬张少府》 松风吹解带， 山月照弹琴。 君问穷通理， 渔歌入浦深。 《过香积寺》 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲。安禅制毒龙。 王维对自然的观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感，创造出空明镜界和宁静之美。 《鹿柴》 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 《山中》 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。 这首诗描写终南山深秋的景象，融诗情、画意、禅趣于一体。 《终南山》 太乙近天都， 连山接海隅。白云回望合， 青霭入看无。分野中峰变， 阴晴众壑殊。欲投人处宿， 隔水问樵夫。 此诗以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。 第三节 孟浩然 一、生平及创作 孟浩然(689～740) 唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。 孟浩然的精神气质与王维不太一样，他的出身和身份都使他不像王维那样有更多的贵族气息，而更倾向于平民意味的陶渊明。 《夜归鹿门歌》 山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 *