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新课改高中语文课堂教学的模式的探讨 　　摘要：新课改是新一轮基础教育课程改革的简称。早在上世纪末，中共中央、国务院就提出要“深化教育改革，全面推行素质教育”，新课改坚持这一理念，致力于构建起符合素质教育要求的基础教育课程体系。 　　关键词：新课改；高中语文课堂；教学模式 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）09-0087-03 　　一、高中语文教学的价值取向 　　爱因斯坦说过：探索世界的奥秘，是一种最美好最深刻的感情活动。强烈的求知欲，是孩子的天性。但是为什么现如今学习却为众多学生们怨声载道甚至于深恶痛绝。这在很大程度上归咎于现在的教育理念和方式，它过分的专注于分数以及升学率，将教育分数化、功利化，让学习变成一个呆板和死记硬背的过程。让充满情趣的教学活动失去了有情有趣的精神追求。新课改明确了教育的发展方向，根据新课改的要求，高中语文教学应实现以下目标： 　　1.知识与能力的整合。知识是形而于外的东西，是一种工具。能够灵活的使用工具，才是能力。教师们在教学的过程中，重视知识的学习与积累固然是重要的，但同时也要兼顾能力的提高。我们的学生，不仅要会学知识，更要会用知识。 　　2.工具和文化的整合。语文交际的重要工具，亦是文化的重要组成部分。工具与文化的整合，是语文这一学科的基本特点。钱理群先生说过：“语文教育既是对语言知识的教育，同时也是一种人文教育”。由此可见，语文教育是蕴含着丰富的个人意志和人文情怀的。因此，我们的教学活动，既要立足课堂，又要超越课堂。既要教育学生，也要尊重学生。 　　3.实现“大语文”的教育理念。提高语文水平的重要方法就是“多看多读”，众多文学巨擘的经历都证实了这一点。我们不仅要教会学生怎么读书，更要引导学生爱读书，让自主阅读变成一种爱好，一种习惯。 　　美国教育学家华特科勒斯涅克说过：“语文的外延与生活的外延相等”。所以语文是可以生活化的，让语文教育和学习活动来源于生活，回归于生活，让生活成为语文教育的老师，营造“大语文教学环境”。 　　二、高中语文课堂的教学模式探索 　　1.阅读的教学模式。语文教学中有四种取向的“阅读”：第一种是以概括段落大意和文章中心思想，寻求“思考与练习”的正确答案的“作业者”取向；第二种是以分析课文为主，归纳总结生词、语法、修辞方法的特点和语言特色等的教师“职业性阅读”取向；第三种是以“诵读”为主要形式的“鉴赏者”取向；第四种则是“感受性阅读”，在教学活动中的表现是对课堂讨论的侧重。鉴于教学对话理论的倾向，我们应当维护学生的倾听权和话语权，应该通过对话的教学模式，引导学生向第三和第四种阅读取向发展。 　　无论是什么体裁的文章，也无论是长篇的还是短篇的文章，阅读它的过程都可以看成一个“压下去，放开来”的过程。 “压下去”，就是一个“粗读”的过程，用一个或者几个句子，对文章进行整体的概括和感知。这个过程主要培养学生的“抓重点”或者是“收集消息”的能力。而“放开来”则是在“粗读”之后的基础上细读。细读要求理清文章的骨架，分析文章是如何围绕主题展开的。找出文章中有特点的可以使文章锦上添花的句子，能体现作者写作功夫的字和词，升华课文主题思想：这篇课文章对我有什么启发？对以后写文章有什么借鉴作用？无论多少，要有学为己用的东西，才算真正学过这篇文章。 　　以高一语文《阿Q正传》的教学设计为例： 　　第一步：粗读课文，概述课文主要内容。 　　《阿Q正传》共分九章。前三章属于小说的交代部分。第一章交代了作者为阿Q作传的缘起，介绍了阿Q的身世处境；二、三两章着重描写了阿Q的精神胜利法，妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱，奴相十足。中间三章是小说情节的发展，重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七、八章描写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q对革命的“神往”和行动，以及假洋鬼子不准他革命后对辛亥革命的极度失望。最后一章写了反动派窃取了革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。 　　第二步：细读课文，完成课文赏析。 　　阿Q生活在未庄，孕育出阿Q的未庄是个什么样的环境呢：这是一个落后、封闭的受封建思想严重封锁的村镇。代表封建势力的赵太爷和曾经留过洋的假洋鬼子等统治着一切。社会下层的农民面对剥削和压迫逆来顺受，麻木不仁，甚至相互争斗。未庄人看不起城里人，因为城里人把“长凳”叫“条凳”，煎鱼时放葱丝而不放葱段。未庄人几乎不怎么进城，在革命的风波波及未庄时人们探头探脑地调查，把自由党说成“柿油党”，把证章说成“顶子”以及关于辫子的盘法等细节，都反映出未庄的落后、封闭的特点。 　　2.口语交际的教学模式。口头表达能力也是语文素养的重要体现之一。提高口语交际能力不但有利于语文课程的学习，也有利于学生整体素质的提高。口语交际课的设计形式灵活多样，其中常用的有两