殷周金文集成释文吉祥语的研究 .docVIP

殷周金文集成释文吉祥语的研究  　　摘 要： 　　吉祥文化是中国传统文化的重要组成部分，吉祥语是吉祥文化的载体。出土文献中的吉祥语内容非常丰富，并且折射出当时人们求福、求长寿的传统思想以及君王的统治思想。本文将以《殷周金文集成释文》为研究对象，对其中的部分吉祥语进行分类及简要分析。在此基础上，论述商周吉祥语产生的文化土壤以及与吉祥文化之间的联系，并简要阐述现今吉祥文化对商周吉祥文化的继承与发展。 　　关键词： 《殷周金文集成释文》；吉祥语；分类；吉祥文化；中国传统文化 　　《说文》：“吉，善也。”《毛传》：“吉，善也。”《文选》：“祚灵主以元吉。”薛综注：“吉，福也。”《说文》：“祥，福也。”《书·伊训》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《汉书·宣帝纪》：“神光并见，咸受祯祥。”颜师古注：“祥，福也。”《文选》：“卜征考祥，终然允淑。”李善注引薛综曰：“祥，吉也。”《易·系辞下》中记载：“吉事有祥。”《左传·僖公十六年》：“是何祥也？吉祥焉在？”后来专指吉兆。唐成玄英在《注疏》中曰：“吉者福善之事， 祥者嘉庆之征。”＼+①可见，吉祥就是好兆头。吉祥语是表达美好祝愿、意愿的言辞，是蕴含吉祥意义的话语。吉祥语与吉祥文化是不可分割的，吉祥语既属于语言范畴，也属于文化范畴。 　　一直以来，平安、吉祥、幸福是中华民族的追求和愿望。就国家而言，国盛民强、疆域辽阔是统治者所