常见的中医五行与健康.ppt

阴阳五行与健康 肝血之存库 心--君主之官  脾--“后天之本” 气血化生之源 肺-- 朝百脉、司呼吸 肾--先天之本、生命之源 * * 阴阳学说：用以说明宇宙间一切客观事物都是按对立统一的法则运动着； 一、基本概念 阴阳五行学说是我国古代的哲学理论，是建筑在朴素唯物论和自发辨证法基础上的，它的产生是有物质基础的，是在长期的生产斗争与生活实践中产生的，并不是虚构出来的，几千年来，它有效地指导着医疗实践，与社会阴阳五行学说有着本质区别。它包括阴阳与五行两个内容。 阴阳五行学说包括了阴阳与五行两个学说，二者互 为补充，不可偏废。 这里所指的在中国辨证法宇宙观，就是“阴阳五行 学说”。 阴阳五行学说 阴阳： 说明一切客观事物都是 对立统一的 法则运动。 五行： 说明世界是物质构成的 （木、火、 土、金、水） 阴阳是代表一切客观事物相互对立而又互相统 一的双方，它并不局限于某一特定事物，而是一个 矛盾双方的机动代名词（也就是说，客观事物中凡 具有对立性双方都可以用阴阳来加以代表说明）。 阴阳的含义： 表与 里等。 如： 水与火（水火不相容）； 冷与热； 上与下； 2、借日光向背区分阴阳，再引伸到以水火分阴阳，故 曰“水火者，阴阳之征兆也”。根据水火的特性来引 伸，凡是明亮的，温热 的，上升的等属阳，反之， 属阴。 阴阳的起源： （约产生于殷周之际，形成于秦汉之间） 1、源于对大自然界的周密观定： 如《素问》载曰：“地为人之下，太虚之中者 也”，“大气举之也”，认识到地球在不停地转动， 只是在宇宙之中，由于不停的动转，才有日、月、 星、辰的转移，春夏秋冬的往返，意识到阴阳的运 动变化规律，用何以示之，就用阴阳。 抑制。 天、 1、自然界 阳： 阴： 水。 火； 日、 上、 地、 月、 下、 2、时 间 阳： 春、 夏、 昼、 上午。 阴： 冬、 秋、 夜、 下午。 3、物 性 阳： 刚、 实。 动、 升、 浮、 热、 燥、 清、 虚。 阴： 柔、 静、 降、 沉、 冷、 湿、 浊、 4、人 体 兴奋； 阳： 男、 六腑、 背、 气、 功能、 阴： 女、 五脏、 腹、 血、 物质、 我 们 的 祖 先 将 大自然中 “木”、 “火”、 “土”、 “金”、 “水” 五类物质的 “特性”及其相生、相克的演化规律，来认 识、解释大自然的系统结构和方法，运用 到中医学而建立的中医基础理论。 用以解释人体五脏之间的相互关系、 脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与 自然环境的关系。 与 相生： 助长 一种事物对另一种事物具有 促进、 滋养、 的作用 叫“相生”。 木 火 水 金 土 生 生 生 生 生 相克： 一种事物对另一种事物具有 约束 抑制、 制约、 的作用叫 “相克”。 克 克 克 克 克 相生与相克达到相对的平衡就是和谐。 木 火 水 金 土 生 生 生 生 生 克 克 克 克 克 五行与五脏的对应关系： 木 肝 肝 火 心 心 脾 土 脾 金 肺 肺 水 肾 肾 五行与六腑的对应关系： 木 木 胆 胆 火 小肠 小肠 土 胃 胃 （三焦） （三焦） 金 金 大肠 大肠 水 膀胱 膀胱 五行与五体的对应关系： 筋 筋 火 血脉 土 肌肉 血脉 肌肉 金 皮毛 皮毛 水 骨 五行与五窍的对应关系： 骨 木 目 目 火 舌 舌 土 口 口 鼻 鼻 耳 水 耳 木 火 水 金 土 生 生 生 生 生 克 克 克 克 克 五行与五液的对应关系： 木 泪 肝 火 汗 心 涎 土 脾 金 涕 肺 水 唾 肾 五行与五志的对应关系： 木 木 怒 胆 火 喜 小肠 土 忧 思 胃 （三焦） 金 金 悲 大肠 水 恐 惊 膀胱 五行与五味的对应关系： 酸 筋 火 苦 土 甜 血脉 肌肉 金 辛 皮毛 水 咸 五行与五华的对应关系： 骨 木 目 爪 火 面 舌 土 唇 口 皮肤 鼻 发 水 耳 泪 汗 涎 涕 唾 怒 喜 悲 忧 思 恐 惊 酸 苦 甜 辛 咸 爪 面 唇 皮肤 发 木 火 水 金 土 生 生 生 生 生 克 克 克 克 克 五行与五季的对应关系： 木 春 肝 火 夏 心