《孔雀东南飞》pt课件(40页).pptVIP

3．古今异义 可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。 守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。 自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受 束和限制。 教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误`失败中取得知识。 驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。 区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。 来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。 ? 处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。 逢迎 古义：迎接，例如： 相逢迎；今义：奉承，拍马。 纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。 交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。 多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官 古义：官宦`做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监`宦官。 千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必`一定之意。 * * * * 孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。它是我国古代最长的叙事诗。 选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《玉台新咏》是继《诗经》、《楚词》后，我国最古的诗歌总集。 叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。 抒情诗：直接借景或物抒情 汉乐府：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌?。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。所谓“乐府”，本义是古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以及乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。 总言之，乐府就是民歌体的诗歌。 两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。 既继承、发展了《诗经》的现实主义传统，也继承、发展了《楚辞》的浪漫主义精神。 乐府概念的流变 汉：音乐机构——音乐性诗体 →唐（新乐府运动）：政治讽喻诗 →宋元以后：词、曲 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。  兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）  结构脉络 开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者通过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故事的悲剧色彩。 第一部分是起兴。全诗以“孔雀东南飞，五里一徘徊”为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，为全诗定感情基调。 第二部分，从“府吏得闻之”到“二情同依依”。写刘兰芝回来。 第三部分，从“入门上家堂”，到“郁郁登郡门”。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。 第四部分，从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”。写刘兰芝以“举身赴清池”和焦仲卿以“自挂东南枝”来做最后的反抗，双双为爱情而死，死得凄婉但也悲壮。 第五部分，从“两家求合葬”到结尾，写二人死而犹生的动人情景，表达出善良人的美好愿望，也以此告诉后来人，“戒之慎勿忘”。 梳理内容，把握结构 孔雀东南飞 引子 托物起兴 一 、第一天： 开端 兰芝被遣。 二、 第二天： 发展 夫妻誓别。 三、 十几天后： 发展 兰芝抗婚。 四 、三天后： 高潮 双双殉情。 五、 尾声 告诫后人。 ——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙