中国古代世界观现代世界观.docVIP

中国古代世界观与现代世界观 法学世界观 天（天宫） 地（地狱） 人（凡间）或者有书说是：世界分为神界、魔界、龙界、人界、幂界司马迁：“究天人之际，通古今之变” 说的是人可以了解世界。 法学认为我们这个世界是有序的世界。从物质关系中认识到了事物现象原理。我们认识世界的直接切入点是事物现象。世界以物体为基础，物体的物质反应特性形成了世界上的一切事物现象。这是一个基本的世界观。以实物个体的空间规则分化形成物体为单位的静止稳定。物体静止稳定为基础形成了运动形式分化。物体的物质反应形成了发展变化。古人把引起物体物质反应的因素归纳为“气”。它是古人根据空气的特点和空气与自然界物质变化的联系引申而来。以物体的结构层次性形成了相互作用的普遍性。内部个体相互作用的力性因素和整体所受环境影响的力性因素综合形成了物体的环境。形成了环境对物体的控制能力。世界以物体为基础，环境的控制形成了事物现象的基本状态。 物体物质反应的连续性，普遍性，自我放大性，条件的系统性反映了环境中有促使发展变化的起始因素存在，维持发展变化的条件因素存在。在世界事物现象基态上的个体变化，同样受环境控制。力性因素执行了控制物体的状态，形成了事物现象。是气概念产生的物质基础。实物因素和力性因素本身是一体的。二者不是完全固定一起的。实物因素和力性因素表现了各自特性的分化，有了功能分化。二者又