中国古代法律制的演变.ppt

古代汉语中的 “法”、“律”、“刑”等词语之间彼此有关联。传说，商鞅变法，“改法为律”，最早将“法”“律”二字合而为“法律”一词以指称一种规范体系的人，是春秋时代的管仲。但无论是“刑律”还是“法律”，都没有现代法律具有的丰富内涵。 古代法律的特征 （一）礼（德）法（刑）结合 （法制思想－唐律） （二）家国一体 （家长制） （三）伦理性 （不孝、亲亲相隐、五服定罪） （四）天人合一 （阴阳、秋冬行刑、务限法、秋审） （五）司法行政合一 （行政兼理司法） （六）诛心为上 （文字狱、非所宜言、腹非、拾遗者刖） （七）皇权至上 （犯王令、犯跸、三谋、大不敬） 刑罚种类图表 战国时期的法律 最为代表的是魏国的李悝《法经》，它是我国封建社会最早的一部初具体系的法典。 《法经》的体例及其主要内容： 《法经》共有《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》六篇。其主要内容可归纳为 3个部分： （1）正律部分包括前四篇，主要是惩治盗贼犯罪的法律规定。 （2）杂律部分即第五篇《杂法》，主要是惩治盗贼罪以外的其他犯罪。如：轻狡、越城、博戏、不廉、淫侈、逾制等。 （3）具律部分即第六篇《具法》，类似于现代刑法总则。 《法经》体现了“王者之政，莫急于盗贼”的指导思想。 《法经》的历史地位 《法经》在中国法制史上具有重要意义，是后世封建法典的蓝本。其意