从哲学文化领域探讨慈善事业发展的困境_0.docVIP

从哲学文化领域探讨慈善事业发展的困境 　　　　我国慈善事业在发展的同时，也存在一些不利因素，除了一些学者所说的经济、政治因素外，还有一些深层次的文化因素需要解决。本文拟从哲学文化领域探讨困扰我慈善事业发展的困境，并试着提出解决这一困局的途径，以期求提高对慈善事业发展的进一步认识。 　　一、薄弱的宗教信仰传统 　　宗教信仰传统薄弱是我国慈善事业发展存在的第一个深层次困境。我国是一个宗教传统比较薄弱的国家，尽管中国古代也有印度佛教的传入并进行了中国化，在隋唐时期达到鼎盛，但佛教自身在中国的存在也是与儒家、道家思想并存，虽有”三教并行”之说，但佛教也是作为一种思想流派存在于中国并影响中国的。佛教在中国有一定信仰群体，并且在隋唐时期深入到普通民众和统治阶层，佛教的发展与当时的经济联系紧密相关，信仰佛教意味着社会地位和社会资源的拥有，佛教寺院控制了大片的良田和粮食，”十分天下之财，而佛有其七八”[1].但是佛教在中国的兴盛并不能进一步培养更大范围的信教群体，中华民族的文化主体意识正是在佛教兴盛的背景又凸显出来，”在佛教哲学文化的强烈冲击下，一些儒家知识精英深感中华学术的危机，痛觉中华民族传统文化断裂的威胁，忧患中华哲学文化将成为’绝学’的危险。”[2]唐末学者对佛家思想的整理与转化从此拉开了序幕。韩愈提出以”人其人，火其书，庐其居”[3]的极端方式排除佛学，此种方式行不通。北宋时期，儒家学者