【新学期备课】2013年秋高中语文苏教版必修一配套课件：专题二 第6课 劝学(节选).pptVIP

;开卷有益 1．化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考，对生活乐观、对生命有信心，心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。 ——林清玄《生命的化妆》; 2．所以我觉得，要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变了不可。读书不是要应付考试，不是要敷衍外来的要求，而是要满足内心的需要，充实自己的生活。换句话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，如变为知己一样了。若是生活经验从读书扩大推广，充实的机会就无限地增多了。书;将人的生活方式和态度根本改变，是常有的例子。反之，实际生活的经验越丰富，读书的欣赏和理解力也就越深广，也就越能领略书中的真味。所以读书与生活是相辅相成的，必须两者并进，才可以达到佳境。 ——李霁野《读书与生活》; 荀子(约前313－前238)，战国末思想家、教育家。名况，时人尊而号为“卿”。汉人避宣帝讳，称孙卿。赵国人。 曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。; 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。; 今存《荀子》二十卷，是荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。; 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成， 社会经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度 出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成了 墨家、儒家、道家等不同的类别，历史上称之为“诸子百家”。“诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时儒家的重要代表人物是孟子和荀;子。荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养出来的。只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是勉励人们学习，“积善成德”，成为君子。;煣;把……制成;因为心思，是两个词;动词，横渡;动词，借助，利用;指示代词兼语气词，于此;连词，表修饰，不译;每天;用火烘木使其弯曲;使……走得快; 五、文言句式 (一)判断句 1．虽有槁暴，不复挺者， 使之然也(“……者……也”表示判断) 2．登高而招，臂非加长也(“非……也”表示否定判断) 3．君子生非异也，善假于物也(“……也”表示判断); (二)省略句 以(之)为轮(省略宾语) (三)状语后置句 1．青，取之于蓝而青于蓝(“于蓝”为介词结构作状语后置) 2．冰，水为之而寒于水(“于水”为介词结构作状语后置) (四)定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”为“爪牙”的定语，“强”为“筋骨”的定语。“之”为定语后置的标志); 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。;[结构概览]; 一、阅读课文第一段，回答下面问题。 1．下面五句话分别编为四组，全部体现学习意义的一组是 (　　) ①学不可以已　②冰，水为之而寒于水　③ 使之然也　④木直中绳　⑤金就砺则利 A．①②⑤　　　　　　　　 B．②③⑤ C．①③④ D．②③④ 解析：①为论点，④比喻未学习时的状况。 答案：B; 2．对课