《生于忧患-死于安乐》教学实 录.docVIP

PAGE PAGE 2 《生于忧患，死于安乐》教学实录 一、导入新课 师：有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一制青蛙防在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以至意识到危险来临时欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此，我想到了人，其实，人在这方面也是如此，有一句名言就很好的概括了这种情形，那就是“生于忧患，死于安乐。” 有哪位同学知道这句名言是谁说的吗？ 生1：是孟子。 师：对。你能毫不犹豫地答出，说明你的名言积累做得很好，继续努力。今天我们要学习孟子的一篇议论性散文，标题就是《生于忧患，死于安乐》。（板书课题和作者名字） 二、了解作者 师：上一节课，我们已经了解过孟子，现在，请一位同学用 概括的语言介绍一下孟子。 生1：孟子，名轲，是继孔子之后儒家的又一位大师，被推尊称为“亚圣”，记录他的言论、活动的书是《孟子》，孟子主张“仁政”、“王道”，我们刚刚学过他的《得道多助，失道寡助》。 师：他说得好不好？ 生2：好。 师：确实说得好。请同学们把书打开。先请同学们放声朗读课文，读读孟子智慧的语言。 三、以读促悟 1、初读，整体感知 （生自由散读，要求读准字音，把握断句节奏。） 师：请一位同学朗读，我们听听他读得怎样？ （一生朗读。） 师：你们觉得怎样？想不想也试着读一下？ （又一生朗读。） 师：虽然是初读，但两位同学的朗读很流畅，字音很清晰。下面听听课文的朗读录音，把握正确的朗读节奏。 生1：“拂”在文中两次出现，为什么读音不一样？ 师：“拂”本来读“fú”，扰乱的意思，在“法家拂士”中，是通假字，读“bì”,同“弼”。课文中还有通假字吗？ 生2：“曾”通“增”；“衡”通“横”。 师：找得很准确。这是文言文中常见的通假字。（板书：“拂”通“弼”，辅弼辅佐；“曾”通“增”增加；“衡”通“横”梗塞，不顺。） 像这样的通假字在孟子《得道多助，失道寡助》也有，谁记得？ 生3：“亲戚畔之”中的“畔”通“叛”，“背叛”的意思 师：很好，同学们可以将自己学过的通假字归纳整理在积累本上开个专栏，不断积累，方便以后的语文学习。 2、朗读课文，疏通文意。 师：刚才，我们把握了朗读的节奏，读准了字音，文言文就读懂了一半。下面请大家分小组互读互评，将不太理解的词句找出，在 组内解决。 （师一边巡视，一边随机个别指导。） 大家讨论得很好。有没有疑难之处提出全班讨论？ 生1：“苦其心志”怎样理解？ 师：这句话是有点难度，有同学能解答这个问题吗？ 生2：我认为“心志”是指人的内心思想，“苦其心志”就是使他内心痛苦。 师：理解得很对，你怎么知道的？ 生3：我是根据后面“饿其体肤，空乏其身”的课文注释去想的。“苦其心志”与“饿其体肤，空乏其身” 的句式结构相同，“饿”与“空乏”都是使动用法，那么“苦”也应该是使动用法，可以解释为“使……痛苦”。至于“心志”理解为内心思想，我想到《岳阳楼记》中的一个句子“吾尝求古人仁之心”，句中的“心”字就解释为人的心理活动、思想，还有我觉得后面的“困于心”中的“心”也是同样的意思。 师：说得太好了。根据后面的句子意思来理解前面的句子，很会动脑筋，还能学以致用。使动用法属于词类活用现象，大家再读一读“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”句中还有哪些词属使动用法。 生4：“劳”、“拂乱”、“动”、“忍” 师：同学们说对不对？ 生齐：对。 师：短短的几句就有七个词活用为使动用法，请同学们课后把它积累下来。 （板书：“苦”使……痛苦；“劳”使……劳累；“饿”使……饥饿；“空乏”使……资财缺乏；“拂乱”使……受到阻挠；“忍”使……坚韧；“动”使……惊动） 师：理解了这些词语，这个句子说的意思就容易明白了，请位同学翻译一下，大家看他翻译得好不好。 生5：所以，上天将要降下重大的责任给这样的人，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿，使他资财缺乏，使他做事不顺，通过这些途径使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。 师：翻译得准确吗？ 生齐：准确。 师：这个句子是名言