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《王羲之兰亭序》内容简介 王羲之行书中最有代表性的是《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。公元353年,即晋穆帝永和九年,王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭,饮酒赋诗中趁兴写下《兰亭序》。全序二十八行,共324字。文章清新优美,书法遒劲飘逸。情文并茂,心手合一,气韵生动,被历代学书者奉为学习行书的典范。唐太宗李世民视《兰亭序》为至宝,命人摹临了许多副本分赐给近臣,最后成了他的殉葬品。较好的摹本有唐冯素双钩摹本,叫《神龙本兰亭》。因为钩摹较能保持真实面目。其他如欧阳询、虞世南、褚遂良的临本,则多少掺杂了各人自己的笔墨。与原迹精神难免有差异。 《兰亭序》神龙本(唐.冯承素摹本) 王羲之 兰亭序神龙本(北京故宫博物院藏) 鹅群贴 王羲之? 丧乱帖(日本皇室藏) 王羲之兰亭序临写法概述 历史评价 中国书法第一帖: 《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔,记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象,抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下,茂林修竹之边,乘带酒意,挥毫泼墨,为众人诗赋草成序文,文章清新优美,书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:“点画秀美,行气流畅”,“清风出袖,明月入怀”,“飘若浮云,矫若惊龙”,“遒媚劲健,绝代所无”,“贵越群品,古今莫二”。确实如此,传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》,但均逊色于原作,所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝,为王氏后代收藏,传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷,唐太宗得《兰亭序》后,曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本,分赐亲贵近臣,之后民间也广为临摹,但无一胜过王的原作,所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬,这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已,冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。 ?????今日兰亭 * 兰亭集序 王羲之 《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然,气韵生动。通观全文,从容不迫,得心应手,使艺术风格同文字内容有机结合起来,充分表现了王与朋友聚会时。流觞曲水,怏然自足之情怀。 就布局来说,《兰亭序》采取纵有行,横无列式,其字与字,大小参差,不求划一,长短相配,错落有致,而点画皆映带而生,气脉顺畅。结构变化微妙,如楷书者而不呆板,似草书者亦不狂怪,千姿百态,婀娜多姿。用笔十分精到,讲究提按分明,收起得当,可谓“得其自然而兼其众美”。 兰亭序,又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值,与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。 【兰亭序】赏析 王羲之的书法特点,王羲之在《笔势论十二章》中所说的书法作品:“作字之体,须遵正法:字之形势不得上宽下窄;不宜伤密,密则似疴瘵缠身;复不宜伤疏,疏则似溺水之禽;不宜伤长,长则似死蛇挂树; 不宜伤短,短则似踏死蛤蟆。”显然,形的变化与势的捕捉过犹不及,必当适度。隋智果和尚的《心成颂》对此曾提出若干要领:“回展右肩,长舒左足。峻拔一角,潜虚半腹。间合间开,隔仰隔覆。回互留放,交换垂缩。繁则减除,疏当补续。分若抵背,合若对目。孤单必大,重并乃促。以侧映斜,以斜附曲。覃精一字,功归自得盈虚,统视连行,妙在相承起伏。”依其要领取势,则方者不方,板者不板;雷同者相异,重复者不并;繁疏者互补,侧斜者相生;自得于盈虚,相承于起伏;前后相揖,八方呼应。若对此毫无所悟,仅以汉字的即定结体为准则,就会出现王羲之所批评的另一种倾向:“平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,便不是书,但得其点画耳。”(王羲之《题〈笔阵图〉后》) 王羲之的书法特点,古人论势或曰笔势,或曰体势,或曰气势,或曰布势,都科学地说明了无论用笔、结体还是篇章布局都与势有着密不可分的直接联系。如果没有势的存在,则笔线、结体与篇章都将陷入板滞、僵化、但得点画的境地,而黯然失色。势像一根红线贯穿在创作的全过程,且以十分生动的姿式凝铸在创作的结果之中。姜白石《续书谱》有云:“余列观古之名书,无不点画飞动,如见其挥运之时。”“点画飞动”是结果,“挥运之时”是过程。“势”则兼摄二者,显其情景,状其动象。唐诗人朱遥曾有这样赞美怀素草书书法作品的诗句:“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走。”(怀素《自叙帖》)“激电流”是势在创作过程中的趋奔情景“, 盘龙走”则是势在创作过程中的动象映现。势是以时间带动空间、动作协同结果、同步进行且同步产生的一个十分有意味的过程。它的运行轨迹不是单纯点画字序的放置与连续,而是画家心灵的律动与笔墨的律动形成同构时自然的倾注。得此契机,极意纵去,竭力腾挪,书法作品艺术王国中最能动人
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