《职业》课件1.ppt

职业（汪曾祺） 职业（汪曾祺） 导入新课 由了解学生小时候的职业理想和现在的职业理想导入。同时询问他们树立此种理想的原因。 初读课文，了解大意 请三个学生分别朗读一二三小节。 学生评价，教师评价。要求说出优缺点。（朗读是学习语文的基础，读好了文章的主旨也就好理解了。） 概述文章大意：诗人借孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿，表达作者的思想。 语言品味? 1．“她们都是苗家打扮，戴一个绣花小帽子……这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。”? 人是穿戴整齐、干干净净、很秀气的少女，所卖的东西是大大的、红得发黑、衬着新鲜绿叶的杨梅，嫩玉米做成的还保留着拍制时的手印的黄黄的玉米粑粑，这些玉米粑粑包在黄绿色的玉米的嫩皮里，真是人纯、物美、味香。山里的夏天和初秋，想来也是令人神清气爽、心旷神怡的吧。人、物、景（想象中的）交相映衬，不觉使人迷醉其间了。这段描写，充分调动了人的感官功能：视觉、嗅觉、味觉和想象力都用上了，色彩的搭配尤其清新宜人，读者读了这段文字，不禁也陶陶然身心愉悦。? 2．“他很爱看这些马：黑马、青马、枣红马……钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，郭答郭答。” ? 这是一个十一二岁的孩子眼中的马群。他不会根据马的年岁、高度、毛色等正确地给予它们名称，因为没有上过学，所以也不会用华丽的形容词来形容他喜欢的马群，他眼中有的只是它们的颜色和情态。在描写这些马时，作者用了“雪白雪白”“”“郭答郭答”等节奏性、音乐感较强的词语，这些马儿，就像美妙的歌声一样萦绕在这个卖椒盐饼子西洋糕的孩子的心中吧？? 汪曾祺 （1920年3月5日－1997年5月16日） 江苏高邮人。中国当代作家。以短篇小说和散文闻名。被视为京派作家。早年毕业于西南联大。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》《职业》，散文集《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 一、汪曾祺的小说观念：小说是回忆 突出的“回忆性特点”。 汪曾祺写得最好的作品，大都是故乡高邮的风土人情、市井生活，那里有他童年生活的记忆和梦想，如《受戒》。 其次描写昆明时期的生活，如《职业》。 再其次才是北京期间的生活，如《讲用》。 二、小说的散文化 1、大量的风俗描写是汪曾祺小说散文化的一个主要特征。 汪曾祺小说中的写景，主要就是对风俗的描写。 这些风俗是人物生活的环境与背景，是主要人物性格与故事情节的补充。 一方面是因为汪曾祺学养丰富，知识渊博。另一方面因为他生性淡泊，崇尚自然，讲究情趣。 2、汪曾祺的小说散文化也主要体现在小说结构上。 情节因素弱。较少逻辑的、因果的关系，也较少矛盾冲突所带来的戏剧性。他更多关注的是生活，他在结构小说时大多按照生活的多维流动来“建构”。 插入成分多。能够有机地完成了叙事功能，从而赋予作品一种自然恬淡的境界，营造了一个洋溢着浓郁地域风情的艺术世界。 潜藏着一种内在的秩序：要传达的就是对于生活的执著，一种生活情趣，一种生命境界，一段感情状态。 汪曾祺的小说营造了一片没有权力浸染纯然而宁静的乡土，一片近乎童年记忆般和谐温馨的所在。作者把笔触投向“故乡”高邮的村镇，这里没有宗法的约束，没有现代文明的挤压与喧扰，有的是一派自然与随和，有的是任性率真的人情与人性。《受戒》里荸荠bí qí庵和尚们打牌、杀猪、吃肉、谈恋爱、找媳妇，虽然有违宗法制度和佛教清规，却是真真正正的人性的舒展和生命的欢娱。 三、和谐、乐观的色调 和善良、美好、健康的人性 汪曾祺自称他是一个中国式的抒情的人道主义者。 他是一个深受中国传统文化、传统思想、传统道德规范影响的知识分子，在艺术气质上是一个有着浪漫气质和赤子之心的人，是一个主张发扬我们民族性中的同情、仁爱、互相帮助、相濡以沫这些朴素的人道主义思想的人。 四、人道关怀 五、汪曾祺小说的语气语调与语言特点 汪曾祺小说的语言风格是由他独特的语气、语调和语感共同形成的。 总的特点是简洁干净、不重修饰、文白相间，节制而富有弹性。 汪曾祺自述 我所追求的不是深刻，而是和谐。 我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。 我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。 我曾戏称自己是一个“中国式的抒情人道主义者”，大致差不离。 我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 这些“散文化”的短篇，很多取自他的生活、他童年的记忆、他的故乡印象、他对传统的迷恋。他的小说总是：那些沉静美丽的乡村背景，那些从未听闻的民俗民风，那生活在传统中的各式各样的人们……作者把自己隐藏起