哲学与传统的联姻.docVIP

哲学与传统的联姻 　　 　　摘 要：中国古代的先哲和文人们早在几千年前便对语言表意的局限性和不完整性有了系统的认识，因而先提出了以“言不尽意”、“意在言外”为核心的“言意观”，文章对此进行了分析探讨。 下载论文网 　　关键词：哲学 传统 联姻 “言意观” 原因 　　中图分类号：F270；B089 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-4914（2017）10-237-02 　　一、“天人合一”的哲学背景 　　“言意观”在中国的产生和发展决不是一个偶然的现象，它有着深层的哲学背景，在一定程度上反映了我们的民族精神。钱冠连先生认为：“为什么语言是一个民族的精神？以全息论的解释就是，一个民族怎么说话，怎么使用语言就是那个民族的精神生成的一种方式，这里，物质的语言与人的精神是同质同构的”。{1}因此，中国的文学独特的“言意观”也必然与我们的民族精神水乳交融的。那么我们与此相关的民族精神到底是什么呢？ 　　冯友兰认为：“圣人的最高成就就是个人与宇宙的同一”，“他要做的事就是修养自已，连续地、一贯地保持无私无我的纯粹经验，使他与宇宙合一。”{2}这种与宇宙同一的“圣人”追求，便是引领我们这个古老民族的哲学至高精神：天人合一。 　　中华民族发源于自然条件极其恶劣的黄河流域，人们始终在与大自然带来的各种灾难相抗争。在与自然博弈的过程中，人们终于认识到个人力量的薄弱渺小，自