常见的王冕传.ppt

教学目标： 1、积累文言基础知识点 2、提升文言概括能力 王冕传 [清]朱彝尊 1、王冕，字元章，诸暨田家子也。父命1牧牛，冕放牛陇上，2潜入学听村童诵书，暮3亡其牛，父怒，挞之。4他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性5异而6致之，遂从性学，通《春秋》。 王冕，字元章，诸暨农家子 ，他的父亲要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，傍晚时丢失了牛，他的父亲生气了，鞭打他。后来到寺庙旁居住，晚上，坐在佛像的大腿上，拿着书照着佛像前长明灯的灯光诵读。安阳的韩性觉得他很奇异，就让他来。王冕就跟韩性学习，通晓 《春秋》。 伟人毛泽东尝谓：“诸暨是个出名人的地方，美女西施和画家王冕都出在这里”。西施者，美之象征也；王冕者，以画笔为手法而追求美、创造美者也。诸暨诚可谓“美”之故乡耶。 2、尝一试进士举，不1第，焚所为文，读古兵法。恒2著高檐帽，3衣绿蓑衣，4蹑长齿屐，击木剑，5或骑牛行市中。人6或疾其狂，7同里王艮特爱8重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往29谒，10 履敝不完，足指11践地。艮12遗之草履一两，13讽使就吏禄，冕笑不言，14置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕15被古冠服随车后，乡里小儿皆16讪笑，冕不顾也。所居倚土壁17庋釜，18执爨养母，教授弟子，以为常。 曾经参加过一次进士考试，没有考上，就烧掉了为应试所写的文章，更加勤阅读古代的兵法。他戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，有时又骑着黄牛行走在集市中，有人认为他是一个狂人。同乡人王艮很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王艮后来做了江浙检校，王冕前去拜见他，衣衫破烂，鞋子也不完好，连脚趾都踩在地上。王艮深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他接受官吏的禄位。王冕笑了笑不说话，放下那双草鞋就离开了。回去把他的母亲迎接到会稽，用白牛驾着车，自己则穿戴着古时的衣服帽子跟在车后。乡间的孩童都讥笑，王冕也不管。他在住处靠着土墙搁放锅具，做饭奉养母亲，教导弟子，把它作为常事。 3、高邮申屠駧任绍兴理官，1过钱塘，问交2于王艮。艮曰:“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。”駧至，即3遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”4谢不见。駧5乃造其庐，执礼甚恭。冕始见之。 高邮人申屠駉，刚被任命为绍兴理官，经过杭州，向王艮询问当地值得交往的人物，王艮说：我的同乡王元章，他的志向和行为都不求迎合世俗，您如果想跟他交往，非前去拜访他不可．申屠駉到了绍兴王冕居所，就派属员通名求见．王冕说：“我不认识申屠駉” ，推辞不跟申屠駉见面。申屠駉于是来到他家，所行礼节非常恭敬,王冕才会见他。 4、东游吴，1北至燕。泰不华荐2以馆职，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？”翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。一日，素骑3过冕，冕4揖之5坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“6然。”冕更不与语。素出，7或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也。吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。” 东游吴地，向北到了燕京，泰不华推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，凭什么当官？翰林学士危素，王冕不识他；但王冕知道他居住在钟楼街。一天，危素骑马拜访王冕，王冕行礼让他坐下，不问他的姓名，忽然说：你不是住在钟楼街的人吗？危素说：是的。王冕便不再和他说话。危素出去后，有人问客人是谁，危素笑着说：这人肯定是危太朴。我曾经读过他的文章，有诡异之气，现在看到了他，行为举止也是如此。 冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。 篆籀(zhuàn zhòu)是文字发展过程中出现的书体的称谓。 王冕擅长诗词，精通篆籀，开始用花乳石刻私印，尤其擅长画梅，用胭脂作没骨体。燕京的贵人争着求画。于是把一幅画挂在墙壁上，在上面题诗，语含讽刺，有人想抓他。王冕察觉了，于急忙回去。对友人说：黄河将要往北流，天下即将大乱。携妻子和子女 隐居在会稽的九里山，号煮石山农。 太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海，大海延问策，冕曰：越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？若为非义，谁则非敌？”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。 太祖已经攻取了婺州，派遣胡大海攻打绍兴。居民逃窜，王冕不为所动。士兵抓住了他，和他一起见胡大海，胡大海?请教询问策略。王冕说：越人秉承正义，不可冒犯；如果做正义的事，谁敢不服？如果做不正义的事，谁不是敌人？太祖听说了他的名声，授予他谘议参军，然而王冕已经死了。 朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其