金大力学习课件.pptVIP

金大力 汪曾祺 清未、民国时期，富户建房要做的第一桩事就是相住宅地风水，把人的未来命运、子孙后代的祸福与环境紧密联系起来。 在相地时进行卜吉活动，大都按《黄帝内经》中的“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃由上吉”的风水整体系统原则办事。 建房奠基，民间俗称“下屋基”，一般要在墙基上砌一块青色的奠基石，上刻“泰山石敢当”五个大字作为镇宅符，寓意所向无敌、百鬼可镇、灾祸敢当。 上梁求吉，选择上梁木，有的用榆木，榆的谐音“余”，取“余粮万石”之意。有的用枣木做檩，取“早积余粮”之意。 上梁披红，由木工用红绸或红棉布包梁，起梁时间大多选择在正午时分，石、瓦、木、锯四匠齐集，左邻右舍都来捧场凑热闹，在掌墨师傅的口令下，由四个木工小伙用新绳索将房梁向上提升到位，在场的人们兴高采烈，房主放鞭炮，撒喜糖。 喝待工酒，待工酒是款待匠人和帮工者酒席的总称。一日三餐，餐餐佳肴，其中还需摆开工酒、上梁酒、圆工酒。建房耗资大，故民间有“没有三年陈酒浆，不能动用木瓦匠”的说法。 汪曾祺 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 生于1920年，逝于1997年。 江苏高邮人，毕业于西南联大。 著名作家（散文、小说） 获奖小说《受戒》《大淖(nào)记事》戏曲《沙家浜》（垒起七星灶）散文笔调写小说，写出