李卓吾四书评解之特色：以「无物」、「无己」为中心.pdfVIP

文與哲 第十三期 2008 年 12 月 頁 91~120 國立中山大學中國文學系 李卓吾四書評解之特色：以「無物」、 「無己」為中心 ∗ 鄧克銘 ［摘 要］ 李卓吾之四書評解見於多種著述中，基本上與陽明學有密切的關係，具有濃 厚的個人心得， 更帶有強烈的時代意義。其目的及思想特色為何？是本文所欲研 究之主題。本文先討論李卓吾評解四書之相關著作及其詮解方法，再分別探討其 對「無善無惡」、「無物」、「無己」、「克己復禮」與「以人治人」的解釋，以了解 其主要精神所在。由此類詮解可以得知李卓吾將尊重個性自由平等的信念注入儒 家經典中，使儒家修身、齊家、治國、平天下的理想，能在去除一己之定見與重 視人民生活欲望之新的觀念下獲得實現。 整體而言，李卓吾之評解富有社會性，對時代需求有敏銳的觀察和反應，在 四書詮釋史上應有相當重要的地位。 關鍵詞：李卓吾、李贄、焚書、四書、四書評 ∗ 國立暨南大學中文系教授 收