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从荀子语言哲学思想谈“新英语”教学-英语论文 从荀子语言哲学思想谈“新英语”教学 蔡宇，夏侯富生 （温州大学外国语学院，浙江温州325000） 摘要：荀子的语言哲学思想在英语教学上有相当重要的地位。“新英语”是世界多极化发展的结果，它是语言标准多元化的表现，体现的是对不同文化的尊重。因此形成对“新英语”的正确认识至关重要。在商务英语教学中，认识“新英语”的基本规律具有实际语用价值。 关键词 ：“新英语”；荀子；文化尊重；英语教学中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）29-0276-03 基金项目：外语教育语言学的多维思考；编号：11YJA740100 作者简介：蔡宇（1989-），女，浙江嘉兴人，职称：无，学历：硕士，主要研究方向：英语课程与教学论；夏侯富生（1955-），男，江西吉水人，职称：教授，学历：硕士，主要研究方向：英语课程与教学论 一、引言 荀子是战国末期著名的唯物主义思想家，在先秦时代，他的语言思想是公认最为系统的语言观，对诸多语言哲学问题都有自己独到的见解。比如”名实之辩”体现的语言本质上是一种人为的约定；又如他的“正名”思想，继承了孔子“礼”的思想，认为语言需要有一个统一的标准，这样国家才能在思想和制度上得到同意；而“方言雅言”的观点为职业交际英语存在提供了理论支持。本文认为，荀子是中国历史上第一位较为直接的触及语言规范性和标准化的思想家，是语言规范领域的先驱者。 二、荀子的语言哲学思想 （一）“名实之辩” 在古代，一些宗教信仰者由于不理解语言和语言所代表物体之间的关系，认为对人的名字和生辰八字进行诅咒会对人的本体产生伤害。先秦诸子都对这一现象作出不同的解释，老子认为，“道可道，非常道。名可名，非常名。”（《道德经》）“名”只是一种符号，是我们对客观事物“实”的定义，两者之间并没有必然的联系。墨子曰：“所以谓，名也；所谓，实也；名实耦，合也”。但由于各家之言不同，最后产生了“白马非马”的诡辩论，文学界对语言本质的论断一片混乱。 荀子生在战国末期，曾去各国游学，乐于接触各家学说，并在齐国主持“稷下学宫”中对各派学说都采取宽容的态度。在批判中继承，并对语言的本质产生了自己独特的观点，他认为老子对名实的解释是唯心主义。从语言与实物的关系上，荀子进行了较为深刻的探讨。他说：“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”（《荀子》）荀子是第一个认识到人与动物的不同在于语言，“群”就是社会，人在社会中需要交际，就必须要使用到语言，给事物命名。所以语言是一种约定俗成的物质，强调名实之间并非自然对应，而是一种认为的约定，是在社会中确定下来的。他说：“名无固宜，约之以命，约定俗称谓之宜。”（《正名》）体现了语言的社会性。 （二）“明贵贱，别异同” 荀子的思想中，“名分观”占了十分重要的地位。由于出生背景的影响，战国末期正是秦统一中国前由分裂走向统一十分关键的时期，不仅仅体现在领土上的统一，更重要的是思想力量的分化与重组。 荀子提出“明贵贱，别异同”。“明贵贱”这一说法具有鲜明的时代特点，认为语言是区别人社会等级的量尺。现代语言学认为语言没有阶级性，但我们不得不承认不同阶级的人的语言特点存在区别，这个特点也成为众多社会文学进行艺术表达的重要手段。 （三）方言雅言 荀子出生于赵国，之后又在多个国家游历。在这个过程中，自然从发音和用词几个方面感受到了各地语言的不同。他说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”又说：“越人安越，楚人安楚，君子安雅。” 荀子当时就认识到汉语在各个地方存在的差异性，同时也指出有一种凌驾与方言之上的“夏言”。他说：“散名之加于万物者，则从诸下之成俗曲期，远方异俗之乡则因之而为通。”荀子把当时流传范围最广，居住于中原地区的夏族使用的语言作为标准语。荀子当时的语言标准化思想与我们今天学习标准英语的行动不谋而合，在遥远的战国时期，荀子的思想是有远见卓识的。 （四）荀子语言学思想对现代英语的启示 上面谈到了荀子对语言本质、语言功能和语言标准化思想的见解。在今天看来，这依旧是十分科学的。 普通语言学认为语言具有任意性，语言跟语言所表达的事物之间没有必然联系。荀子认为“名”与“实”之间是一种约定俗成的、人为的联系。语言的本质是社会性，在社会中形成与发展。在语言的功能方面，荀子的见解具有浓厚的战国时代色彩，同时对标准英语说的存在有重要的参考价值。他认为语言具有阶级性，只有“王者”才能“制名”，以防范“名实乱”，语言具有维护统治和制度统一的功能。但“王者制名”论与他本身对语言本质社会性的阐述相违