项羽实用优秀课件.pptxVIP

项羽之死; 刑天与帝（黄帝）至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 ——《山海经》;配角及身份;虞姬（爱人） 田父（平民） 28骑与赤泉侯（敌我将士） 亭长（恩人） 吕马童（朋友）; 吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。; 乃令其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”;性格之悲 迷途难返; 汉王道逢得孝惠（儿子）、鲁元（女儿），乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公（夏侯婴）常下收载之，如是者三。 韩信曰：“至使（如果）人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予（把应该给受封之人的印信拿在手中，把棱角都磨去了还不舍得给人）。”; 悲剧正是通过描写悲剧英雄在面临毁灭的情况下，仍能保持自己的活力与尊严，向我们揭示出“人”的价值，这便是悲剧的崇高美。 ——朱光潜; 【乌江浊浪翻滚。】 亭长（恳切、体谅）：江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。愿大王急渡！ 【杀声四起，刘邦追兵黑压压地逼近。】 26骑（急迫地请求）：愿大王急渡！愿大王急渡！ 【血色天幕下，残破的“楚”字旗迎着北风，猎猎作响。】 项羽（仰天笑道）：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ; 乃谓亭长曰：???吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”（赠马） 项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”（赠头）; 真正的强者不求自我保存，而求强力，为强力而不惜将生命孤注一掷，恰恰体现了生命意义之所在。 不是消极地但求生命的保存……生命的意义不在于活得长久，而在于活得伟大，活得高贵，活得有气魄。 他（强者）不畏挫折，未能杀死他的，使他变得更坚强。他很骄傲，而在骄傲受伤时，又生出比骄傲更强大的东西。他有力量夺取的，决不忍受别人给予。争优胜，能自制，爱战斗，富于进取精神，这就是求强力的意志所追求的人生。 有力感，才有生命感，才能充分感受和享受生命。 ——周国平《尼采：在世纪的转折点上》; 项羽以前的时代，是一个英雄的时代，也是一个贵族的时代。高贵感和英雄气质，是那个时代的精神。这种精神是以虎和豹为象征的。与之相对应的，则是犬和羊。虎豹的精神是高贵的，是审美的，它不该被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。 ——易中天评; 我们要在他们的上空生活，与雄鹰为邻，与白雪为邻，与太阳为邻。 ——尼采《看哪这人》