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唯物史观的当代价值-经济 唯物史观的当代价值 吴汉平 （三峡大学马克思主义学院，湖北宜昌443002） ［摘要］关于唯物史观当代价值的探讨，就是对其是否符合目前时代发展的理论需求以及实践需求的探讨。唯物史观对于世界观、方法论以及开放式的系统都具有非常重要的当代价值。世界观的价值，关键在于唯物史观对人类社会发展中存在的规律性以及整体性问题的思考。唯物史观的价值源自于理论自身，方法论是源于世界观的观察以及处理问题的态度及标尺。唯物史观的生命力还源自于开放的理论系统，其理论内容以及理论视觉是开放的，进而具备不断完善、不断更新的机制。 ［ 关键词 ］唯物史观；当代价值；马克思；恩格斯 ［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.128 在历史的长河中，唯心主义历史观主宰着人们对社会历史的意识，进而令人们对社会历史的意识处在本末倒置的状态。马克思主义唯物史观的产生，成为了人类历史上一场伟大的革命，其将唯心主义历史观彻底赶出，还原了人们对社会现实意识的观点。其不仅引导了当前社会历史的发展，并且对正确意识当前世界的新状况，处理目前世界的新问题，引导当代我国社会主义建设顺利发展等方面，都具有较为重要的意义。马克思主义是目前世界中十分珍贵的文化遗产，是目前世界发展的坐标，对人类社会的发展有着非常重要的作用。唯物史观身为马克思主义理论的主要构成内容，是看待当前世界的科学理论及方法，是引导当代社会主义建设的有效依据，特别是对中国社会主义建设的实践而言，有着非常重要的引导作用［1］。当代社会现实产生了较大的转变，使得全球的局势越发复杂。虽然唯物史观被理论和现实所挑战，但其所具备的重大价值以及与时俱进的品质依旧无法消除。 1唯物史观是关系人类社会历史发展一般规律的科学 在马克思理论当中，人的首个基本实践活动则为物质的生产活动。人类为了可以创造历史，一定要学会生存。可是为了生活，就要解决吃、穿、住、行等方面的需求。所以，首个历史活动则为生产符合这些需求的资料，也就是生产物质生活自身，所以不论是过去还是现在，人们为了生活就要去完成。不难发觉，生产物质生活自身的社会实践，是所有历史的基准，也成为其他所有历史活动的必备前提。这也体现出，人类历史活动的首要意义，则为进行物质生产活动。生产力以及生产关系成为了人们在执行物质生产活动过程的主要因素，生产关系受生产力所影响，生产力被生产关系所反作用，并且，生产力不发展，新的生产关系也就无法建立，即便在某些状况下创建起来也无法得到巩固。生产力以及生产关系形成了社会发展的基本问题，加快了社会的前进步伐。正如马克思所言，不论是何种社会形态，在其所可以实现的所有生产力发挥出来之前，是不会消失的，而新的更高的生产关系，在其物质存在环境中没有成熟以前，是不会产生的。 我国执行的新民主主义革命、创建社会主义制度及社会主义改革，都是为了让生产力得到解放和发展。先进生产力持续取缔落后生产力的过程恰好体现出人类社会的发展，所以，中国共产党只要始终代表中国先进生产力的发展要求，就一定会获得长远的发展。也就是说，社会发展的基本动力、社会发展以及社会进步的本质是相统一的。在全新的历史环境下，唯物史观也体现出时代特色以及发展的需求，在新的历史环境中对唯物史观的基本原理可以获得良好的应用及发挥。 2唯物史观的创建是理解马克思哲学革命的先决条件 理解唯物史观创建价值，不仅关系到唯物史观在马克思主义哲学里地位的定位理解，还体现了对马克思主义哲学变革的地位。依照以往的推广论所理解，马克思先打造了辩证唯物主义，之后将辩证唯物主义带领到历史范畴，进而引发了历史唯物主义。历史唯物主义并非马克思先创建辩证唯物主义并将其使用在历史范畴的必然结果，唯物史观的创建在马克思哲学变革中的作用有以下几方面。 2.1唯物史观的创建是马克思实现哲学变革的重要所在 通过唯物史观的创建史可以看出，唯物史观的创建成为了马克思实现哲学变革的重点所在。自从历史产生了唯物主义的理论之后，一条全新的发展之路得以产生。这也体现了，唯物史观的创建以及马克思实现哲学变革、开拓哲学发展之路具有十分密切的内在联系。马克思完成哲学改革的重点在于，对国家政治生活以及社会经济生活的探讨，在于将阐明社会生活的实质以及社会历史发展的普遍规律与评价、改变旧哲学，进而将哲学史上伟大改革的任务完美结合，并在此具备自我评判、自我完善精神相互结合的过程里完成马克思、恩格斯一生中的两个转变［2］。而马克思和恩格斯身为无产阶级的领袖，两位在理论方面探究的主要特征为与自身时代的现实生活紧密连接，正确的方法是将理论与现实、理论与实践相结合，进而思想与现实、理论与实践相结合的方法，变成了马克思、恩格斯评判、改变，最终跨越思辨、远离实际的旧哲学的基本方式。