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《文学概论》通关宝典 第一章 文学观念 第一节 文学观念的嬗变 ［名词解释］文学观念：是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。文学观念是随民族的不同而不同的， 随时代的发展而发展的。文学观念属于历史的范畴，它是流动的，变化的，世界上没有一种文学观念是永恒不 变的。 一、文学四要素和文学活动 （一）文学活动四要素 ［多选］美国学者艾布拉姆斯认为文学活动应包括作品、作家、世界和读者四个要素。 ［单选］提出作为作品存在的层次论的是现象学派美学家英加登。 （二）文学活动 我们所说的文学活动，不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本 质力量的全部展开。 二、历史上六种主要的文学观念 （一）再现说 ［单选］在各种文学观念中，强调世界与作品的对应关系的学说为再现说。 ［单选］在中国古代，提出“度物象取其真”的人是荆浩。 （二）表现说 ［简答］简述表现说。 表现说是指在文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。西方的真正的表现说产 生于19 世纪初兴起的欧洲浪漫主义文学思潮中。英国诗人渥兹渥斯第一次提出“诗是强烈感情的自然流露”。 雪莱在《为诗辩护》中也指出：“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。”表现说的基本倾向 是：(1)文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物。(2)表现 说也主张以外部现实作为对象。(3)诗人可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。 ［单选］在各种文学观念中，强调“作品是作家情感的自然流露”的是表现说。 （三）实用说 ［单选］中国古代文学中的“教化说”属于实用说。 ［单选］西方的“寓教于乐说”属于实用说。 ［单选］中国古代的“诗言志”说和“诗缘情”说属于实用说。 （四）独立说 “独立说”是与实用说相对立的观念。这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。“为艺术而艺术” 是这种观念的主要口号。大体而言，独立说是指主要强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。这种 观念来源于德国美学，特别是康德和席勒的美学。后来在英、法出现了“唯美主义”的艺术思想潮流。他们主 张艺术独立于现实生活，与功利无关等。 （五）客观说 ［简答］简述客观说。 在文学四要素中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获得 了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足 体”。 客观说实际上是由20 世纪初俄国形式主义学派首先提出的，其后由于英美新批评派、捷克和法国的文学结构主 义、德国的文本主义批评在观念上的一致，成为现代西方文论中影响最大的一个流派。捷克结构主义理论家杨·穆 卡洛夫斯基提出“每一个文学事实都是两种力量——结构的内部运动和外部干涉的合力”。英美新批评派理论家 认为文学是一套存在于各种主观之间的理想观念的标准的体系。总之，客观说是切断作品与作家、读者的联系， 把文学作为一种独立的存在物。 （六）体验说 ［简答］简述体验说。 读者体验说是在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验这种关系，强调读者阅读作品时的感受和再创造。 这派文论认为，作家笔下的诗歌、小说等，只是“文本”。“文本”一定要在读者阅读过程中，经过读者的体验 和想象，并与作者构成对话关系时，才能实现为审美对象，才转变为真正的作品。 西方现象学派是较早把作品理解为一种“意向性客体”的、等待读者的“投射”。波兰现象学家英加登认为，作 品中有许多“不定点”。接受美学认为文学是作者与读者缔结的一种“对话”关系，作家笔下的“文本”建立了 某种“召唤结构”。接受美学的创始人之一姚斯认为文学作品“像一部乐谱”。上述说法都认为只有读者参与， 才是完成文学的创造，文学只存在于读者与作品的交流活动中。 三、文学观念嬗变的原因 （一）文学观念变化的时代原因 ［单选］“文变染乎世情，兴废系乎时序”( 《文心雕龙》) ，主要是讲文学发展变化的时代原因。 （二）文学观念演变与文学自身的演变 由于受直接的、间接的社会生活变动、斗争和不同社会心理作用，其发展的路线和形态往往是极其复杂的，而 在同一个时期，几种文学形态与观念并存的局面也是存在的。文学观念的嬗变是与文学自身的矛盾发展运动过 程密切相关的。 此外，文学观念的变化，还与人的观点的不同与变化有关。 四、文学的界说 （一）文学的定义 ［