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* * * * * * 第13课 挑战教皇的权威 山东省郓城第一中学 ------教皇的特权(或地位) “教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。” 材料一:政治上 思想上,中世纪 的欧洲,教会控 制和禁锢着人们 的思想和行动,任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端,随时会被宗教裁判所送上火刑架。 材料三: 天主教仪式 生的洗礼 死的葬礼 材料四: 经济上,中世 纪西欧的天主 教会占据了各 国土地的1/3,甚至更多。是大大小小的封建主中最大的一个。 材料二: 政治:教权高于王权 经济:天主教会是西欧最大的封建主 思想:控制和禁锢着人们的思想 社会生活:人的一生离不开天主教 荒淫 教皇出巡 奢侈 兜售赎罪券 贪婪 从材料中,你能获得教士们的哪些生活信息? 作为教士本身应该遵守规定,但是教皇英诺森八世有八个私生子,瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的情妇,巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所变成了赌场。 14至16世纪,西欧社会从中世纪向近代过渡,这是宗教改革勃兴的社会根源。当时西欧社会发生的变动主要表现在三个方面:在经济上,随着生产力发展和技术的进步,新兴的资本主义萌芽破土成长,封建生产方式开始瓦解。在政治上,资产阶级和新贵族的形成,有力促进民族国家的发展。在思想文化上,出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动,极大推动人们的思想解放,构成对天主教神学的巨大冲击。 依据材料从政治、经济、思想三个方面分析说明14~16世纪的西欧发生了哪些变化? 经济:资本主义萌芽的兴起与发展 政治:资产阶级和新贵族的形成与发展 思想:文艺复兴倡导人文主义,解放了思想 天主教会的宗教特权 资本主义发展 自由 要求 阻碍 资产阶级 摆脱束缚 促进 改革 获得 马丁路德(1483—1546),德国宗教改革运动的发起者。少年时受到严格的宗教教育,18岁时进入爱尔福特大学学习法律。1505年,在父母朋友诧异的目光中,他断然放弃学业,当上了修道士,曾于1510和1511年两次访问罗马,目睹了罗马教廷的腐败,这促使他改变了对天主教会的传统看法,并从事于宗教改革。 资料卡片 马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇 张贴《九十五条论纲》 1517年,马丁·路德发表了《九十五条论纲》,并与教皇展开了激烈的论战…… 2、信徒们,只要购买一张赎罪券,即使你罪大恶极,灵魂也可以直飞天堂,快给钱吧! 教皇 路德 2、赎罪券的功效微不足道,当钱币投入钱柜叮当做响时,增加的只是贪婪的欲望,而不是灵魂升天 1、如果没有 “圣礼”,没有教会和神职人员,你们的灵魂就永远不能得到上帝的拯救。 1、信仰耶稣就能得救, 无须经过烦琐的仪式。只要真诚,每一个信徒都可以直接和上帝对话! 3、我命令你在60天内收回《九十五条论纲》,否则你们这些异教徒一定会被处死! 3、我的良心出于上帝的命令,我不会撤回任何意见。 这是我的立场! 依靠购买赎罪券 通过“圣礼”(七种) 通过教会和神职人员 赎罪券功效微不足道 反对烦琐的宗教仪式; 信仰耶稣就可得救,主张只要真诚,就可以直接和上帝对话! 因行称义 情境剧场 教会 神职人员 教徒 上帝 本质是为树立罗马天主教会的绝对权威 否定罗马教皇的权威,使人获得精神自由和灵魂得救自主权 教徒 (信仰上帝) 上帝 因信称义 ----马丁·路德的基本思想 3、简化宗教仪式,建立“廉价教会” 基本思想主张 2、人人有权读《圣经》,《圣经》高于一切。 4、王权高于教权 1、信仰得救——核心 君主可处罚教士甚至教皇 改革深入-----加尔文改革 结合教材和前面所学知识分析加尔文是如何继承和发展马丁·路德思想的? 发展 思想主张 矛头指向 继承 天主教会和罗马教皇 信仰得救 把“信仰得救”发展成为“先定论” -----宗教改革的实质 新兴资产阶级 天主教会和罗马教皇 1、这场改革由哪个阶级发动? 2、矛头指向何方? 实质:是一场新兴资产阶级发动的反天主教会和罗马教皇神权统治的思想解放和社会运动。 3、在哪些领域进行? 思想、社会 问题探究 出生年月:1483.11 星座:巨蟹座 出身:农民 爱好:音乐,写作 生活经历: 先后在曼斯菲尔德、等地接受预备教育。 1505年获文学硕士学位。 1507年被立为神父 1512年获神学博士学位。 1517年开始改革创立新教。 个人档案 楼主 路德:教皇没有权力赦免罪过,这一权力属于上帝! ^o^ 《九十五条论纲
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