从中世纪到近代转型文艺复兴和培根伦理思想.pptVIP

? （1）真正的自由只能来自于信仰，只能是一种灵性的自由。（2）一个人因信仰而获得自由和拯救，这完全是个人自由选择的结果，他应当为自己的选择承当责任。（3）仍然带有传统主义的色彩，要求鄙视物质利益，要求绝对服从上帝。 （1）这一命题主旨为：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为义，不在于本人自己善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和人对上帝的笃诚信仰。 （2）当时教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂为名，派教廷大员到德意志各地兜售赎罪券聚敛资财。教会宣称，人们为资助教会而购买赎罪券便能获得赦罪。路德的因信称义命题，正是针对这种说法的神学依据加以抨击。 （1）职业劳动是宗教修行的本义和主要途径，是上帝赋予每个人的“天职”。（2）这就为宗教的世俗化开辟了道路。为这种世俗生活进行道德辩护，是宗教改革的最重要后果之一。 （1）马克思：路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。把他人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上锁链。——《黑格尔法哲学批判导言 （2）恩格斯：路德的宗教改革确实建立了新的信条，即适合君主专制的宗教。 （二）加尔文新教思想 1．预定论的基本观点 （1）一切都在上帝的掌握之中。世界上所发生的一切都是上帝必然预定的、永久而不改变的安排，人绝对不能离开上帝