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第二单元 文化传承与创新; 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 ;愚公移山;1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 ;徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” ;二、文化创新的基本途径之一： “取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创新 ） “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神）;;问题探究： 从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？;三、文化创新的基本途径之二： 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 ; 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。;必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。;观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ ; 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义;1.把握当代文化与传统文化的关系，继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无???义”的错误倾向。 ;[解析]　本题考查文化创新的途径、文化交流的途径。解题关键是全面准确理解材料内容。材料强调意大利的一件瓷器借鉴了中国瓷器的技法，又有自身的特点，说明文化创新要面向世界，博采众长，②符合题意；由于意大利的瓷器技术是从进口中国的青花瓷得到灵感，说明商业贸易是文化交流的重要途径，③符合题意；材料并未涉及中华文化博大精深内容，①不符合题意；文化交流有利于维护世界文化多样性，而不是消融，④说法错误。故应选C项。 [答案]　C; [答案]　B [解析]　从该剧的成功可以看出，文化创新必须正确处理好继承和发展的关系，B项符合题意；A项说法错误；文化创新的根基是传统文化，C项说法错误；D项说法片面夸大了“现代手段”的作用。;A．①② B．②③ C．①④ D．③④;[解析]　中国文学史上悉举“复古”旗帜推动了文体、文风的革新，是对古代文学传统的批判继承，而不是简单回归，①②符合题意，③表述错误；立足于社会实践是文化创新的根本途径，④表述错误。 [答案]　A; [答案]　B [解析]　本题考查文化创新中的错误做法。材料启示我们要防止文化西化，要注意克服“民族虚无主义”，故选B。;;一、选择题 1．2014年10月11日，中国第五届红高粱文化节在山东高密开幕。诺贝尔文学奖获得者莫言在开幕式上风趣地表示，“不只是高粱红了才回来，其实玉米黄了我也回来，小米黄了我也回来，播种的时候我也回来，《红高粱》就诞生在高密东北乡这片热土上。”《红高粱》的成功说明( ) A．文化创作要立足于社会实践 B．艺术工作者是文化创造的主体 C．传统文化具有鲜明的民族性 D．文化创新要继承传统，推陈出新; [答案]　A [解析]　“《红高粱》就诞生在高密东北乡这片热土上”体现了文化创作要立足于社会实践，故A符合题意，人民群众是文化创造的主体，故B说法错误，CD与材料主旨不符。;2．中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明文化创新( ) A．来源于社会实践 B．是不同民族文化的交流、融合 C．是不同民族文化的竞争、排斥 D．具有民族特色 [答案]　B [解析]　本题强调了文化创新需要不同文化的相互交流与借鉴，故B项正确且符合题意。A、C、D三项均不符合题意，舍去。;3．在经济全球化浪潮中，文化交流崇尚“见贤思齐”，这要求我们( ) A．要用其他民族文化改造本民族文化 B．要依据其他民族的优秀文化发展本民族文化 C．要尊重其他民族文化 D．要善于学习和借鉴各民族优秀文化成果，发展本民族文化; [答案]　D [解析]　在