《灯下漫笔》精选课件.pptVIP

灯下漫笔 灯下漫笔 鲁迅 现实：钞票贬值 　　　 　　　联想： “人”的贬值(容易变奴隶) 　　　历史：两个时代的循环 　　　　　　现象： 一治一乱 　　　　　　本质：想做奴隶而不可得的时代 　　　　　　　　　暂时做稳了奴隶的时代 现实：不满，走哪一条路？ 　　　创造第三样时代(青年的使命) A、文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶。”“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系呢？请根据课文内容回答。 B、“我们”是否也包括鲁迅本人？ 包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大人格。 D、“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的现象呢？请用课文的有关语句回答。 现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三样时代”是不是来到了呢？ 请大家讨论。 主旨 文章一方面，批判、揭露这种“将人不当人”、甚至不当奴隶的残暴统治，另一方面又对百姓被无辜杀戮的命运寄予同情。同时，也对国民那种奴性灵魂予以否定。作者对中国社会历史的理性认识，字里行间蕴涵着浓厚的感情色彩。 第二教时 任务： 1、熟读课文，感受文章深刻的主题和情理交融的特点。 2、处理课后的练习题。 3、更深入地感知鲁迅。 这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对当时的社会现实，更是一眼看穿。 在这篇文章中，鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点，指出封建暴君的残酷统治，造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在专制暴政之下，中国几千年的封建社会只有两个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。前一时代，是天下大乱的时代；后一时代，是天下暂的太平的时代。中国社会，就在这“一治一乱”中因循反复，老百姓则在两种时代中挣扎浮沉。这一结论，前无古人，后启来者，如此偏激，却如此深刻。你不得不惊叹。我们看到，鲁迅把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义，使之无处藏身；鲁迅又挥起镐头，挖出了他们的祖坟，让封建专制主义和蒙昧主义的幽灵，暴露于光天化日这下，使他们无处逃遁。 第二题 阅读课文，回答下边的问题。 2、“这一个小玩艺”是指“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”；也指后文所说强盗官兵反复争夺天下历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈之中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两途中 命运之间反复挣扎。 3、“‘人’的价格”的内涵是指老百姓不受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马，甚至不再是奴隶，而能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。 4、“奴隶规则”是指“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”，总之，是“有一个一定的主子，拿他们去做百姓，—不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的服役纳粮以外”，不受“意外的灾殃”。 5、“第三样时代”是指一个走出了“一治一乱”历史循环怪圈，从而迈向了民主与自由的时代；是一个老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而成为社会主人的时代。总之，“第三样时代”是一个全新的时代。 1、作者这段话是通过打比方，愤怒抨击封建暴政，暴露国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛世”，不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代，至多是一个“暂时做稳了奴隶的时代。”关键词语是“羡慕”“叹息”“心悦诚服”“ 恭颂”。 2、揭示老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命运，讽刺国民的麻木不仁，批判国民缺少反抗精神。关键词语是“中立”“杀掠”“希望”“决定”。 3、揭露当时的现实，仍是强盗官兵交互为祸的时代，老百姓仍处于“想做奴隶而不得”的悲惨境地。关键词语是“莫名其妙”“迁”“避”“比较的‘稳’”。 * 鲁 迅 第二课时 历史： 人们在钞票贬值时的心态： 开始-----停兑后 ----- --- --- 打折、贬值后 乐意-----不甘心、恐慌-----非常高兴---