民俗表演活动对非物质文化遗产影响方式地哲学分析.docVIP

民俗表演活动对非物质文化遗产影响方式的哲学分析-旅游管理 民俗表演活动对非物质文化遗产影响方式的哲学分析 吴贤贤 本文主要研究哲学视角下民俗，以及其表现形式民俗表演活动与非物质文化遗产的影响因素和影响过程分析，主要借用马克思主义哲学中唯物辩证法的相关原理，分析其影响过程。 在我国，民俗是作为非物质文化遗产的一项重要分类而存在的，而民俗表演，作为民俗文化和民俗物质形态的一种极为重要的展现形式，在发挥着消遣娱乐和教育学习作用的同时，也深刻地影响着非物质文化遗产的保护和传承。 有关民俗表演与民俗文化保护传承的研究国内外学者均有涉及。美国民俗学家代表人物理查德?鲍曼的表演学派对民俗文化表演概念进行了界定；文化变迁理论学派赫斯科维茨认为不同文化组成部分合成的文化群体之间不断发生文化接触，会导致各自文化群体原有文化模式的变化；舞台真实理论代表人物迈肯·尼尔(Mac Cannell)认为旅游者在旅行过程中，游客所接触到的当地文化，其实并不全是当地文化的完整展现，而是有经过删减和加工过的，类似于搬上舞台的表演艺术，是有经过提炼加工的，也可以说是一种“伪原始文化”。 一、影响因素分析 民俗表演是展现民俗文化的一种重要形式，也是现在我国各地民俗景区景点的经典旅游项目。分析民俗表演活动对非物质文化遗产嬗变的影响，首先应该进行影响因素的分析，即民俗表演活动通过作用于哪些因素，继而影响了非物质文化遗产的保护、传承和发展。 （一）传统民俗习性和人们的生活观念 民俗表演主要是在民俗旅游的大环境大背景下产生的，将民俗文化以舞台表演的形式展现给普通游客。民俗表演的商业性和娱乐性决定了其对表演参与者的基本要求：1、熟悉本地区的传统文化以及文化背景下的深刻内涵；2、能够接纳和理解身处不同文化背景下的游客的传统习惯和生活观念的不同。 当地居民通过与外来旅游者的交流，将本地区的文化观念展现给旅游者，与此同时，外来旅游者在这个接触交流过程中，又将自己的文化价值观与当地居民做了交流和渗透。 这样，我们可以预见到两个结果：民俗文化通过以舞台展示的方式激活那些已经在当代生活中失去或快要失去生命力的民族文化，使它重新焕发旺盛的生命力，继续成为当代生活不可或缺的重要组成部分，与此同时旅游者带来的外来文化与当地的传统文化在互相碰撞中融合并生，这样当地的传统民俗文化在内容和形式上都得到了不断的丰富和创新。旅游者带来的外来文化的入侵使得当地居民对外来文化盲目效仿和追随，严重瓦解和破坏了当地原有的生活方式和行为习惯，当地传统文化失去原生文化该有的特点和韵味。 （二）传承人 为有效保护和传承非物质文化遗产项目，鼓励和支持非物质文化遗产项目代表性传承人开展传承、传播活动，截至目前，国家文化部和中国艺术研究院已先后于2007年、2008年、2012年联合公布了四批《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单》。 在非物质文化遗产的传承发展过程中，传承人的地位是十分重要的。我国民俗表演多是由这些传承人和当地居民共同参与的，民俗表演活动对传承人的影响是毋庸置疑的，这种影响呈现出两种状态：1、丰富非物质遗产的传承方式。非物质文化遗产的传承大体有四种方式：群体传承、家庭(或家族)传承、社会传承、神授传承。参与民俗表演活动的传承者多是以家庭（或家族）传承的方式进行，通过舞台和现场这个展示交流的平台，传承者可以将这门家族技艺通过其他传承方式，如群体传承或社会传承的方式传播出去，这样更能达到弘扬宣传地区优秀传统文化，保护传承非物质文化遗产的目的。2、表演化的民俗活动稀释传统文化内涵，传统文化的传承华而不实，传承人的社会文化价值下降，影响整个非物质文化遗产的传承发展，造成永久性的文化伤害。 （三）传统文化的受关注度和社会影响力 从非物质文化遗产的角度出发，民俗表演应该以保护和传承民俗文化为最终目标和终极结果。 就这一方面，法国社会学家迪尔凯姆认为表演是一种特殊显著的事件，而“文化性”的表演自身不单是一种文化传播的体现，同时它还是更广阔的社会生活的资料来源。美国著名人类学家密尔顿·辛格认为人们可以通过表演认识文化中蕴涵的观念内容。 可以说，民俗表演活动是打开民俗文化及非物质文化遗产的一个窗口，是将传统文化和民众生活相勾连的桥梁，是“接地气儿”的一种文化表现艺术。在民俗表演的影响下，传统文化的受关注度和社会影响力将发生变化：1、舞台和现场表演的目的是为了吸引游客，营造一个热情好客、淳朴善良甚至古老神秘的民族或地区形象，展现别具风格的歌舞、服装、建筑、风俗等民俗景观，借助戏剧化的舞台形式，充分挖掘当地的特色，将民族和地方文化做集中、综合、精致的舞台化展示，使游客能够直观全面感受地方传统文化的独特魅力。2、过度表演化的民俗文化带有浓郁的商业性和娱乐