青海民间木雕造型的体系初探.docVIP

青海民间木雕造型的体系初探 　　摘要：青海民间木雕包括古代木雕遗存和现代木雕作品。其形态涉及建筑雕刻、宗教雕刻、生活用具；其造型涵盖了远古图腾、传统风俗等内容。形态各异、种类丰富，风格独特，具有鲜明的地域、民族、宗教艺术特质。 　　关键词：青海；民间木雕；造型；民族风格；地域性 　　青海民间木雕艺术，年代悠远。大至寺观庙宇的佛像供奉、殿堂楼阁的木雕装饰，小至家具雕刻和案几陈设，都有木雕的痕迹。 　　一、青海民族民间木雕的历史源流 　　青海地区的早期木雕均与各族人们的深层精神信仰密不可分，其用途则截然不同：汉唐木甬完全用于幽冥世界，是墓葬建筑的重要组成部分；明清建筑木雕和家具木雕基于宗教或实用，而寺院的木雕造像则是用于世人“观瞻”和“礼拜”，为了众多善男信女宗教信仰的需要而创作。 　　从青海地区汉墓出土的动物木雕作品中，可以粗略的了解到民间木雕工艺发展的水平――动物作品有马、牛、狗等。这些四足动物造型生动，身长分别在14―55厘米之间，都是以分部制作粘合而成的办法雕制的。因为木材是由分段组合，而四足动物是由头、身、足三部分组成，三个部分的尺寸不可能一样大小，总体形状是头高、身长、足高，根据这种特定形式用整木雕制的是汉代木雕工艺的一个创新，为木雕工艺创作品类众多的艺术品，创造了有益的经验。这是青海木雕工艺发展上的萌芽阶段。 　　两汉时期的青海木雕已有情节表现和神态的刻画。舞蹈木甬的造型既生动逼真，又简括凝练，各个部位与整体和谐；刀法爽洁、明快，确有难得的汉代时期木雕工艺中立体圆雕的佳品。唐代木雕遗存极为罕见，目前尚无确实可靠的实物可以考证。 　　青海明清时期的木雕工艺，在承袭远古木雕工艺发展的基础上，又有较大的发展和提高，木雕工艺日趋完美。 　　其中，清代彩绘木雕大黑天金刚较为独特。该件作品为圆雕，色呈青紫，构思奇妙，刀法老练，传神地刻画了藏传佛教造像的神态。在历史演变过程中，青海民间建筑装饰木雕在题材内容上，集中体现了民间工艺美术的共性。但在每件具体作品的形式、风格、审美趣味、工艺技法上，又有它独特鲜明的风格。例如平安洪水泉清真寺的木雕则代表了河湟地区民间木雕艺术的世俗风格。著名建筑学家刘致平在六十年代来青海考察伊斯兰教建筑时，认为洪水泉清真寺的“小木作装饰等极精美可观……全是难得之物”。即使安置在窗棂上的一个单独纹样，也要把写实的形象加以变化和组合，使之饱满厚实，装饰性与实用性达到了完美的结合。礼拜殿，因在其中八根明柱前沿圈口上嵌有木料雕刻的三对“二龙戏珠”和两对“凤凰展翅”，在后窑殿特别作了巧夺天工的“天落伞”，故被称作“八大金刚抬伞寺，凤凰展翅明武间”（似意为明洪武年间）。 　　近现代以来，青海民间木雕工艺的主题主要为民族生活风俗、神话故事等艺术造型。特别是在构图上，往往把不同的场景和人物，或者一个故事的几个情节组合在一个画面，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求造型结构的饱满与均衡。民间装饰木雕形式多样，浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕都有，其中大多是浮雕。有不少镂空的深浮雕与圆雕拼接一起，因材施艺，加强深度空间感，具有显著的中原传统与汉藏结合风格。 　　二、青海民族民间木雕的分类及装饰 　　正如拉德克利夫?布朗曾经说过：“当我们处理文化事实时，存在两种解释的方法，就是所谓的历史方法和功能方法。”民间木雕随着社会和文化的发展而发展，是青海历史文明的见证，具有深厚的文化内涵和积淀。由于其应用及装饰的范围广泛，表现形式的多样以及雕刻的木材质地的不同。因此，青海民间木雕可分为建筑雕刻、家具雕刻，陈设工艺品雕刻三大类。 　　1、建筑雕刻 　　木雕艺术用于建筑在青海有着悠久的历史。用于传统古建筑的木雕表现形式，大致可分为浮雕、镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。特别是明清时期以来的古建筑（包括园林、寺庙、宫殿、民居等）的木雕装饰，在青海民族雕刻艺术史上占有很重要的地位。 　　青海明清建筑装饰采用木雕的部位是梁架、月拱、雀替、檐条、柱板、华柱、窗扇等，图案有卷草纹样、线纹、米字纹、龟背、锁甲、万字、牡丹、梅、兰、竹、菊、龙、凤、狮。雕梁画栋，雕饰门楣、屋椽、窗格、栏杆、飞罩挂络等，所具有的古朴典雅、富丽华贵之格调，更显示出木雕艺术在古建筑中所独具的装饰作用。此外，还有乐都瞿昙寺隆国殿内一罕见的楠木木牌，用汉、藏、梵三种文字竖行书写的“皇帝万万岁”5个字，四周雕刻金龙牡丹，异常华丽。另有“独尊”二字陡匾，书法苍劲，是明代书法的艺术珍品；天启二年（公元1622年）明帝赐隆务寺“西域胜境”匾额；乾隆皇帝御赐塔尔寺的金匾“梵教法幢”等等。 　　2、家具雕刻 　　青海民间雕刻家具可以说是应用木雕艺术最广泛的一种大型实用艺术品。用木雕装饰的家具具有古朴、典雅的风格。在汉、藏、蒙、土、回、撒拉聚居地区