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从科学发展观到中国梦

从“科学发展观”到“中国梦” ——与祖国和时代一起成长 * 科学发展观与文化建设 十八大提出科学发展观、生态文明、和谐社会和文化建设等命题,是党执政成熟的重要标志。作为价值观,实际上就是从对立、敌视、你死我活到包容、和谐、求同存异,使共生现象最大化。(人际关系:从围棋、象棋到跳棋。) 与时俱进:从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观到中国梦;从政权建设、经济建设到文化建设;从革命党到执政党;从以阶级斗争为纲、以经济建设为中心到以人为本;从无产阶级先锋队到三个先锋队,从代表穷人利益到三个代表。历史经验:龙文化的包容智慧。汉唐清的盛世经验。历史悲剧:秦始皇焚书坑儒;阶级斗争与文化大革命。——历史中有属于未来的东西,找到了,思想就能够永恒! 十八大修改党章,提出建设学习型、服务型、创新型政党和职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府(区别于革命性、斗争性、权力型、管理型。)同样是与时俱进。 * “实事求是”及“与时俱进”的学习原则 马克思:我们不是教条地以新原理面向世界:真理在这里,下跪吧!我们是从世界的原理中为世界阐发新原理! 恩格斯:原理的运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。(牛顿:我看得远,是因为我站在巨人的肩膀上!) 毛泽东:不如马克思,不是马克思;等于马克思,也不是马克思;只有超过马克思,才是马克思。 邓小平:毛泽东同志说自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对,做的事绝对正确,没有这回事情。即使是毛泽东同志讲的正确的话,也不能到处搬用,把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上,在这个地点讲的移到另外的地点,在这个时间讲的移到另外的时间,在这个条件下讲的移到另外的条件下,这样做,不行嘛!旧的那一套经过几十年的实践证明是不成功的。 * “与时俱进”的学习原则和方法 《论语》:子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?教育家孔子讲学习原则、态度和方法问题。意思是说:学习必须根据不断变化的时局才能体会其中的乐趣。有朋友从远方来,带来外部世界变化的信息,与他共同学习更快乐!学习为自我思考、进步、提高和完善,不是为了炫耀和显摆,别人不知道不生气才是君子之学。 《论语》:子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。译文:孔子说:同样读书、听课和接受同一老师教育,一起学习的人,未必都能悟出学问中的“道”;能够悟出“道”的人,又未必能够坚持和遵循“道”;能够坚持和遵循“道”的人,又未必能够根据时局变化而通达地应变。意思是“能够根据时局和情境通达应变者才具有最高智慧”——孔子反对概念化和教条式学习(仁、孝)。 现代学习理论:真正的学习,一定是选择输入的新信息与既有信息碰撞产生新知识的过程。——如果没有产生新的思维和新的知识,你就不过是一台最原始的计算机或u盘而已。 * 把个人梦想与祖国发展与时代进步结合起来 胡锦涛十八大讲:最重要的是,要让发展成果由人民共享。核心是以人为本。共产党执政规律集中表现在:既要发展,又要公平。既要做大蛋糕,又要分好蛋糕。让人民分享蛋糕,让人民增加幸福感。只有做到以人为本,发展才能成为硬道理。 习近平在“两会”上九讲中国梦——让人民享有人生出彩、梦想成真、与祖国和时代一起成长与进步的机会,透射出怎样的重要信息?——认可每个人都有梦想,就是认可人们为实现梦想努力的合理性。国家和政府的责任是引导和汇聚这些梦想而不是刻意淡化和否定它。党员当然要强调奉献精神,但我们并不否定个人梦想。真正优秀的共产党员,必须坚持把个人梦想与祖国发展、时代进步和人民需要结合起来。 “两会”讨论民生问题是落实科学发展观;党员教育坚持更好、更有效的为人民服务也是落实科学发展观;研究如何在为人民服务的事业中实现个人梦想,同样是落实科学发展观。 好教师是传递希望的人,不仅要帮助学生构筑梦想,还要帮助学生设计实现梦想的策略。 * “知”与“识”——兼析知识、信息与智能 苏格拉底:书本无法提出真正的问题,也无法解决真正的问题。 孟子:尽信书不如无书(传统理论:书本知识是前人智慧和经验的结晶,知识就是力量。学习模式:继承概念—理解接受—记忆应用,从知识到知识——小学、中学、大学、硕士、博士,都是书本知识的继承与传递过程。当“知识”以“信息形态”出现时,就不再是稀缺资源。) “求真”在己,“悟道”在心。没有经过实践验证和缜密思考的知识不可靠(从书本到书本的学习者,往往会忽略日常所见最简单的事实,忘记体验和实践这个最基本的知识来源。问渠哪得清如许,为有源头活水来。——知识永远存在着被过滤、选择、阉割和扭曲的危险。《赵氏孤儿》:晋景公灭赵后销毁典籍,不得议论赵氏。文化大革命、高铁事故、贪腐案件等,新闻报导和文献记录如何?典籍及根据典籍杜撰的结论,你完全相信吗?——

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