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书左仲甫事阅读答案 　　?书左仲甫事阅读答案：　　阅读题：　　8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　)　　A.伛偻提携，造于县门　　造：到、去　　B.本以奉耶，反为耶费焉 奉：送　　C.各以月入米若薪 入：送进　　D.君笑曰……不可 可：可以　　9.以下句子分别编为四组，全都直接表现左仲甫深得民心的一组是 (　　)　　①父老数十人，……伛偻提携，造于县门　②请分乡为四，各以月入米若薪　③亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘　④非霍丘左耶来，谁与辨之　⑤吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙　　A.①③⑤ B.③④⑤ C.①②④ D.①②⑤　　10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　)　　A.在文中，百姓称呼左仲甫为“耶”，“耶”是主人的意思，这称呼表达了人民对他的爱戴之情;作者称其为“君”，也流露了作者对左君的尊重。　　B.左仲甫善政的影响不仅仅局限在南陵、霍丘一带，亳州的百姓也希望他来治理，而且在凤阳、颍川一带依旧能感受到那样的影响。　　C.左仲甫治理霍丘，受到百姓的欢迎。在获得丰收以后，大家带着食物来感谢左仲甫，他也欣然接受了大家馈赠的食物。　　D.张惠言通过文章塑造了一位廉洁奉公、勤政爱民的清官形象，在对左仲甫赞不绝口的同时，流露了“以儒者治天下”的政治心声。　　11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。　　(1)今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失。　　(2)吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何?　　(3)我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。　　8.答案　D解析　可：准许。　　9.答案　C解析　③是亳州百姓的埋怨，不能直接表现左仲甫得民心。⑤是作者对其为人的评论，与民心无关。　　10.答案　B解析　在南陵有影响的说法没有依据。　　11.答案　(1)如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只。　　(2)我们县令不拿取百姓任何东西，而俸禄又不足以来供养自己，让百姓怎么办呢?　　(3)我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然像这样(依照这个惯例)来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就没有穷尽的时候了。　　原文：　　书左仲甫事　　张惠言　　霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉?”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之;且彼家畜，胡以来?”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何?请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。”　　余同年友仁和汤吉士金钊告余曰：“往岁北来，道凤、颍间，往往询其民人繇俗。有刑狱不当、赋役无节者，民曰：‘非霍丘左耶来，谁与辨之?’吾不识左君何如人也。”余曰：“吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙，非有超绝不可及之才，特以其忠悱愉之心，推所学于古者而施之，治效遂如此。”　　左君名辅，字仲甫，以进士分发安徽为知县。初为南陵，调霍丘。　　译文　　霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错。父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了稻米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门。左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢?”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事。自从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地。我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝。”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃;再说那些家畜，凭什么而来呢?”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西。”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲。大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓任何东西，而俸禄又不足以来供养自己，让百姓