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风俗通义的研究 　　摘要:应劭,字仲远,汝南南顿(故城在河南项城县西)人,是东汉末年灵献时期一位重要的思想家、文献学家、文学家、政治家。应劭一生勤于著述,除《风俗通义》以外,还有《状人纪》、《中汉辑序》、《汉仪》、《驳仪》、《汉官仪》、《礼仪故事》、《汉书集解》等数种。《风俗通义》是其中卷帙较大的一部书,本文拟对其版本流传和思想内容作初步探讨。 　　关键词:版本 志怪 志人 　　 　　一、版本与流传 　　 　　历史上《风俗通义》的版本有四卷本与十卷本两个系统。明吴?g《古今逸史》本是四卷本的祖本,除此以外,今天传世的四卷本只有清汪士汉《秘书廿十一种》本,可见四卷本系统未能形成深远影响。存世的十卷本以元大德无锡学刻本为最古,书前有谢居仁、李果题辞;书后有丁黼、黄?a跋,尤其丁、黄二跋是研究其版本流传的重要资料,今本大多以此本为底本。 　　对于《风俗通义》在流传过程中是否有亡佚,前人有两种不同的看法。章学诚在《校雠通义?补郑篇》中说:“应劭《风俗通义》,劭自序完止十卷,《隋书》亦然,至《唐志》乃有三十卷。又非有疏解家为之离析篇第,其书安所得有三倍之多乎?”在此,章氏否定两《唐书》的记载,也把《隋书》的记载弄错了,又过于相信应劭的序文,结论未免轻率,不足为信。自宋代官私著录,如《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直录书斋解题》、《文献通考》无不记为十卷。而在宋以前的文献中,则