西汉鸿文：微探其真正地笔力.docVIP

西汉鸿文：微探其真正的笔力-中学语文论文 西汉鸿文：微探其真正的笔力 ■ 王素艳 阅读文本无数，尤觉《过秦论》伟大。笔力的流畅，气势的充沛，彰显出文学的生命力。阅读经验的碰撞，让心灵的思索愈加明朗。政论笔力的滥觞将成为论述文的一座无形丰碑，激发我们无穷的智慧，于微探西汉鸿文处显真正的笔力。 一、文学力量的生命与气势 一接触文学，便与鲁迅先生在人生长河里相遇。对《汉文学史纲要》中先生评论贾谊的《过秦论》等文章说：“惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》《过秦论》，与晁错之《贤良对策》《言兵事疏》《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文。沾溉后人，其泽甚远。”既为之振奋，亦为之感叹。 文学的力量在文字表象下，正赋予文学生命的张力。政论文的气势于《过秦论》而言，活脱出绚丽多彩的思想芬芳。读作品，我们不但能见到，作为汉初思想家贾谊，关注国家的政治热情和深刻的思想，还能见出他的才思、智慧和人格风采。首先你会被作品浩瀚的气势和溢荡在字里行间的强烈情感所打动。文本虽为说理，有浓厚的战国纵横家遗风，但在遣词造句中又处处流露出诗人的气质，可视为汉初散文的典范之作。 述史实，用史实作论据，依托观点统领材料。作者所谓“攻守之势异也”，指的是秦要统一全国，自然要对山东（崤山以东）诸侯采取攻势，逐步消灭它们；而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权，这就转入守势了。处于守势应“重顺权”，处于攻势“存诈力”。“顺权”，就是施行仁政以收拢民心。秦灭六国后依旧残酷地压迫人民，不施仁政，故而迅速灭亡。这是贾谊的基本观点。要理析这一点，就必须以史实为据，说明秦的兴亡过程。雄辩的叙事说理成了它的支点。 叙事说理，政论文强大的生命力流淌。文本虽为说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的亮点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这154年来的历史，扼要地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点，来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。 这个亮点为什么就能使文本读起来有生命力呢？理由在于作者既能用概括扼要的笔力来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文本竟然包涵了这许多东西，自然觉得作品饱满，读起来思路自然而然跟着作者的笔力走。同时，贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的轴，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文本的层次先后；而对某一特定时间内的某一面，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“轴”，还看到“轴”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“面”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。 鸿文不仅以道理、以逻辑的力量服人，而且以感情、以气势的作用动人。明代何焯曾说：“自首至尾，光焰动荡，如鲸鱼暴鳞于皎日之中，烛天耀海。”孙月峰说：“中间险字奇句，亦尽杂见错出，乃却以粗卤矫健之气行之，读者但见其飞砂走石，横溢不可遏，然而精巧实理俱在内。”这些都涉及到了文本的情感气势问题。为了做到这一点，作者运用了大量的排比对偶，“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”上段里的“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”意思都一样，说了4次；下段里的“御宇内”“亡诸侯”“制六合”“鞭笞天下”“威振四海”意思也差不多，说了5次。 细读起来，可能会觉得有些冗杂，但如果只留下一句，而删掉其他，那么品读起来其感人效果就大不相同了。充沛的气势自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，而且有欲罢不能之笔力。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。文学力量的生命与气势在诵读与感悟下愈发活跃。 二、阅读经验的碰撞与思索 数次阅读《古文观止》，涵泳《过秦论》篇章是必然的。古典散文的韵味融合其间，碰撞出思想的火花，思索的情怀变得精致，阅读体验让我神情激昂，仿佛又与贾谊先生进行了一次全身心的交流。 吴楚材、吴调侯在《古文观止》中说：“过秦论者，论秦之过也。秦过只是末‘仁义不施’一句便断尽，从前竟不说出。层次敲击，笔笔放松，正笔笔鞭紧，波澜层折、姿态横生，使读者有一唱三叹之致。”这也道出了其作品魅力所在。清初出版的《古文观止》，其编者对该文末句的评价是“结出一篇主意，笔力千钧”，其份量可想而知。文本论证上的一个突出特点是善用对比，于层层对比中，一气呵成，水到渠成地翻出“仁义”要义，故有“古今第一气盛文章”之赞。 五位国君，惠文、武、昭襄、孝文、庄襄均“蒙