中国知识女性自传类读物书目-商丘师范学院图书馆.DOC

从“国际劳动妇女节”到“中国女性书香节”?——提升“女生悟性”的38种中国知识女性自传类读物书目 “内容可读性”应当成为图书馆阅读推广中的首要价值标准，才能在阅读推广活动中收获实际的成效。而传记，尤其是自传类读物，往往具有题材写实性、情节曲折性和文辞表述流畅性等特点，往往成为重要的可推荐读物。 所谓“人生悟性”，是指一个人在自己的生命历程中，对于所遭遇的社会人物和事物的分析、理解能力，包括判断、推论、比较、鉴别和领悟的一系列具体能力。我认为，阅读传记，尤其是自传，可以让读者获得鉴古知今、明史识时、感恩知福、励志惜时、知书达理等知识、学识和见识上的收获。 美国密西根大学历史系教授罗久华在为毛彦文女士的《往事》所写序言中指出：“传统中国是一个以男性为中心的社会，绝大多数妇女深处闺中，过着与外界隔绝的生活，留传下来的女性传记或回忆录可谓凤毛麟角。这种情形一直持续到19世纪末，才逐渐起了变化……”，这是因为直到1908年北京女子师范学堂成立，中国才有了历史上第一个高教机构；到1920年才从小学到高校普遍地有了男女同校同学的状态。而结撰自传，首要的是要启蒙读书，有识文写字的能力，还需得有心有闲，并非一举可以告成的。也正因为如此，凡是中国女性自己写成并且印行于世的作品，也就弥足珍贵的了。 “男子应奋发，女儿当自强。”而阅读,尤其是读好书,读好书经典、名著佳作，则是现代文明社会给普天下女性开辟出来的一条“自强之道”。当今国民教育的普及，使得知识人口中的女性比例，达到了中华民族历史空前的程度。因而我坚信，在半个世纪以后的书市和图书馆里，一定会出现比现在的资源要丰富得多的女性自传。但在这一愿景尚未及见的时候，我在雁斋藏书中选出可读性强的38种回忆录（包括自传、自述等），作为推荐： 一、杨步伟回忆录《杂记赵家》 二、苏雪林《苏雪林自传》 三、毛彦文回忆录《往事》 四、任桐君《一个女教师的自述》 五、蒋碧微《我与悲鸿：蒋碧微回忆录》 六、董竹君回忆录《我的一个世纪》 七、冰心《冰心自传》 八、丁玲《丁玲自传》 九、王映霞《王映霞自传》 十、陈学昭回忆录：《天涯归客》、《浮沉杂忆》、《如水年华》 十一、吴似鸿回忆录《浪迹文坛艺海间》 十二、黄慕兰《黄慕兰自传》 十三、萧红《萧红自传》 十四、杨绛回忆录《我们仨》 十五、黄哲渊回忆录《离乱十年》 十六、刘德伟回忆录《一粒珍珠的故事》 十七、张若冰回忆录《我的岁月我的歌》 十八、范小梵回忆录《风雨流亡路》 十九、高诵芬回忆录《山居杂忆》 二十、林海音回忆录《城南旧事》 二十一、罗兰自传“岁月沉沙三部曲”：《蓟运河畔》、《苍茫云海》、《风雨归舟》 二十二、苑茵回忆录《往事重温：叶君健和苑茵的人生曲》 二十三、刘衡回忆录《直立行走的水》 二十四、杨静远《让庐日记》 二十五、李茵回忆录《永州旧事》 二十六、柳溪回忆录《我的人生苦旅》 二十七、《陈香梅自传》 二十八、聂华苓回忆录《三生影像》 二十九、新凤霞回忆录《童年纪事》 三十、董冰回忆录《老家旧事:李凖夫人自述》 三十一、张珑回忆录《水流云在》 三十二、杨小燕回忆录《我在中国的十九年》 三十三、乐黛云回忆录《四院·沙滩·未名湖》 三十四、於梨华自传《人在旅途》 三十五、方蕤回忆录《凡生琐记：我与先生王蒙》 三十六、杨勋回忆录《心路——良知的命运》 三十七、郁黎民自传《我这一生》 三十八、张戎《鸿：三代中国女人的故事》 “嫁得好，不如读得好；读得好，才能做得好。”在社会岗位上“做得好”，无疑是女性自我解放，获得自信、自强、自尊的人生坦途。然后才能左右逢源，得道多助。在日常生活中，“上了厅堂”不得意，“下了厨房”不郁闷。因此，如何成为一个“知识女性”，在书香中谋发展、求前程，应当是当代女生的一个重要人生命题。 我相信，倡读以上38部知识女性的自传类作品，足以让人在阅读中获得感动——感时、感缘和感恩，从而增进人性的体会，提高知性的自觉，并将之升华为理性的智慧，在惜时、惜缘和惜福之中，不辜负家庭的哺育、人生的责任和时代的使命。对于女性读者个人来说，从“三八节”起始，随兴合趣地选读其中一部或多部作品，作为留给自己的“书香礼包”，自应是题中应有之义；至于悟性充沛的男性读者，在“三八节”的氛围里开卷阅读其中一部或多部“女性自传类”作品，则无疑是感恩母亲、了解女性，增添“性别情商”的有效捷径啦。 至于图书馆，对于这个书目中所推荐的作品，不妨通过设置宣传广告牌、图书实物陈列展览，以及聘请有关作家、学者作专题宣讲等方式，来加以深入揭示和全面推广。 附：38种女性传记书目提要 一、杨步伟回忆录《杂记赵家》 杨步伟，1889年出生于江苏南京一个望族之家。本书由《一个女人的自传》（35章）和《杂记赵家》（19章）组成。传主自承“不过是一个普通地道的中国女人”，但其所经历的家庭、国