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International Journal of Chinese Comparative Philosophy of Medicine 《中外醫學哲學》《中外醫學哲學》 Volume 15 | Issue 1 Article 1 2017 前言:健康的文化生命倫理探索 Ruiping Fan City U niversity of H ong Ko ng, H ong Ko ng Follow this and additional works at : https://r pository.hkbu. du.hk/ijccpm Part of th Appli d Ethics Commons, and th M dicine and H alth Sci nc s Commons This Article is brought to you for fr e and op n acc ss by HKBU Institutional R pository. It has b n acc pt d for inclusion in Int rnational Journal of Chin se Comparative Philosophy of M dicine 《中外醫學哲學》 by an authoriz d ditor of HKBU Institutional R pository. For mor information, pl ase contact r pository@hkbu. du.hk. 中外醫學哲學 1 前言:健康的文化生命倫理探索 范瑞平 * 本期論文探討健康與文化之間的關係問題,內容包括中國傳 統文化對於中國人的健康概念的塑造及意義,儒家生命倫理對於 當前中國醫療改革的啟示和指導、及其對於現代中國醫療保健制 度變遷的評價和總結,儒家的心身觀點對於“換頭術”的看法, 以及中國傳統文化與當代中國人的遺體捐獻行為的關係。 李振良、馬強的論文從中醫經典《黃帝內經》的觀點出發, 論述中國古典文化對於中國的健康概念的塑造。在他們看來,一 個民族所形成的健康概念,勢必攜帶著其文化內容的顯著特徵。 不同的民族具有不同的生活方式,就會產生有不同的健康概念, 也會使用不同的追求健康的手段。《黃帝內經》為人們提供了一 個整體、有機和動態的健康概念,可以看作是為當代世界衛生組 織所提出的積極健康概念提供了一種具體的中國文化的理解、例 示及闡釋。 眾所周知,世界衛生組織把人的健康理解為一種生物、心理、 社會上的 “完滿狀態” 。這是一個十分進取的健康概念,遠遠超 出了單純的沒有疾病的狀態。但這種狀態是通過什麼樣的特徵表 現出來從而得到清楚說明呢?李振良、馬強認為,根據《黃帝內 經》的論述,這種 “完滿狀態”可以從三個方面來理解:一是 “形 與神俱” 、 “氣脈常通” ;二是 “形體不敝,精神不散” ;三 是 “陰平陽秘,精神乃至” 。從《黃帝內經》的觀點來看,人的 健康具有不同的層次,呈現不同的時序性,而且受到地理方位的 范瑞平,香港城市大學人文社會科學院生命倫理學及公共政策講座教授,中國香港。 《中外醫學哲學》XV:1 (2017 年) :頁1-6 。 © Copyright 2017 by Global Scholarly Publications. 2 中外醫學哲學 影響。在追求健康的手段方面,《黃帝內經》同樣給出了極具東 方文化色彩的答案。總體上說,古老的東方思想更重視人與自然 的和諧統一。在李振良、馬強看來,這種包含中國文化特徵的、 “豐滿的”健康概念對於當代人們的健康理解及追求仍然具有非 常重要的意義。 中國傳統倫理文化對於個人健康的影響及追求彰彰明甚,但 對於一個社會的健康制度、特別是醫療資源的分配制度有何影 響,則是需要更多研究的問題。在本期中,邊林

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