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马克思恩格斯弱势群体思想的探讨 　　摘要： 　　马克思恩格斯的理论体系中虽然没有明确提出“弱势群体”这一概念，但以现代意义的“弱势群体”概念理解马克思恩格斯“无产阶级” 、“社会底层阶级”、“贫困者”、“被剥削阶级”等相关群体，仍然可以看到马克思恩格斯对这些阶级群体的界定与现代意义上的弱势群体具有高度的相关性；马克思恩格斯作为为“绝大多数人谋利益”的思想家、理论家，本质上说就是站在弱者的立场上，为弱者呐喊，帮助社会的弱势群体摆脱压迫和贫困，获得解放。所以马克思恩格斯的理论中有着十分丰富的“弱势群体”思想内容。由此，文章从马克思恩格斯弱势群体思想的理论来源、弱势群体对象、弱势群体的产生及解决弱势群体问题的方法路径等几个方面，初步探讨马克思恩格斯弱势群体思想及意义。 　　关键词：马克思；恩格斯；弱势群体思想 　　中图分类号：A811 文献标志码：A 文章编号2013 　　确切的“弱势群体”概念为社会学所首创，但关于弱势群体的思想相应于被剥削群体（exploited）、贫困群体、社会底层群体、脆弱群体、社会不利群体等这些实际弱势群体的存在却早已有之。人们从不同的立场、不同的学科视角对这些相关群体进行了研究。在研究过程中，虽然提法不同，视角各异，但大多数研究在对象界定和核心内涵上具有极强的同一性，而基本的外延界定也具有高度的重叠性。笔者认为，马克思主义视阙中的弱势群体研究，无论是研究视野的广阔性还是研究力度的深入性都是该问题研究的典范。马克思恩格斯针对资本主义社会特定时期的弱势群体分析具有重要的理论和实践意义。 　　一、马克思恩格斯弱势群体思想的理论来源 　　和马克思恩格斯其他学说一样，马克思恩格斯的弱势群体思想亦是以特定的思想材料为前提和基础，是对前人已有思想的批判继承与发展，特别是对空想社会主义、古典经济学等理论的批判继承中生成和发展的。 　　（一）对空想社会主义者思想的批判继承 　　空想社会主义产生于16世纪初期。作为一种批判、否定资本主义的思潮，空想社会主义是当时的弱势群体即早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期以无产阶级为代表的弱势群体迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望。19世纪初期，资产阶级得到快速的崛起，机器大生产得到快速的发展并逐步排斥着手工劳动。在这样的局势下，资本主义社会中劳苦大众的处境却没有得到改善，这一社会背景驱使空想社会主义者们对资本主义社会及其制度进行了猛烈的抨击和无情揭露与批判。当时，贫困问题作为资本主义制度反理性原则的集中表现，成为空想社会主义理论体系研究的主要内容。他们认为，“贫 　　困是制度的产物――其根源是私有制，要消灭贫困，根本途径在于消灭私有制” [1] 。 　　圣西门称资本主义社会是“本末倒置的世界”，傅立叶则指出资本主义是“人吃人的社会，是复活了的奴隶制度社会”，而欧文从资本主义制度的本质出发，指出私有制使人变成魔鬼，使世界变成地狱，必须尽快代之以好的社会制度。“关于不平等制度毕竟要破坏一切公正的政治制度的内在腐败性，历史就给我们以上万罪证了。因此，我们有理智的人类，为要得到人类幸福所必须的东西，就必须摈弃一切要破坏这些东西的制度和行动方式” [2] 。空想社会主义者对资本主义旧制度的辛辣批判，包含着许多击中要害的见解；他们为遭受剥削的无产阶级呐喊，表现出他们对社会弱势群体的关心，他们的社会理想是构建一个没有压迫、剥削、贫困和人人平等、财产公有的富有的理想社会。 　　对圣西门、傅立叶和欧文的思想体系，马克思称之为“批判的空想的社会主义和共产主义” [3] ，是“本来意义的社会主义和共产主义的体系”[4]他们“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”[3]。恩格斯在讲到三大空想社会主义者的理论和贡献时说：“虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”[5]但空想社会主义理论通过使资本主义制度向社会主义过渡，转变社会体制来试图解决社会成员的贫困问题的主张，没能站在人类社会发展客观规律的基础上处理现实问题，而是建立在理性主义的唯心史观基础上。他们错误地认为统治者和富人是社会变革的根本动力从而忽略无产阶级和广大劳动人民群众这一真正的变革主体力量；他们解决贫困问题的手段是建立在人的道德伦理基础上的施舍行为。可是，人类社会发展的历史进程并不是如此。空想社会主义者只看到资本主义必然灭亡的命运，却未能揭示必然灭亡的经济根源；要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量；憧憬取代资本主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路，其学说带有空想和幻想的性质。因此，只能说空想社会主义理论使贫困的弱势群体找到了解决他们处境的方向，并